自在步红尘 第四十三集

　　[ 89.02.25华视播出 ]

　　如果我们每个人心当中无罣无碍、无忧无愁,

　　这个心时时刻刻念念分明、处处作主,

　　在佛法来讲,菩提觉法乐,涅槃寂静乐,

　　这才是我们人生所追求的真正的快乐幸福。

　　【 惟觉谈禅 】: 真正的快乐

　　问题一

　　现代人生活忙忙碌碌,除了为生活奋斗之外,也多少希望能够累积财富,向往更好的物质享受,甚至在努力过程当中,忽略了提升精神生活,多半只感到压力,而感觉不到快乐;人生的苦乐,真的是取决于财富的多寡吗?

　　老和尚开示:

　　现代人生活忙忙碌碌,除了为生活奋斗之外,也多少希望能够累积财富,向往更好的物质享受,甚至在努力过程当中,忽略了提升精神生活,多半只感到压力,而感觉不到快乐;人生的苦乐,真的是取决于财富的多寡吗?

　　老和尚开示:

　　人生在世,一般都是追求名利财富,这好象是人之常情,若能脱离名利财色,可能就成仙成道了。世间上的人总是免不了名利的追求,然而,我们一个人的快乐,不能只是在物质上追求。在物质上的追求,它只是一种刺激,刺激我们感官,刺激我们心理,刺激我们生理,你得到这种物质,得到这种满足,只是暂时得到的愉快,得到了以后又觉得没有什么,又要去追求另外的财富或是另外的名位,心中才会感觉得满足;这么循环下去,始终是没完没了,所以始终是陷在这样一个没有止尽的欲望当中。

　　我们明白无止尽的欲望是不快乐的原因,就应该回过头来追求心灵上的生活,使心灵得到满足、得到平静,这才是人生真正的幸福,真正的财富,真正的快乐。

　　以前有一位吕洞宾,成仙以后发了大心,要上求佛道,下化众生。有一次看到一位青年人,吕洞宾就上前去问,「我看你这位青年人,将来一定是很有成就,我也愿意帮助你将来做一番事业,使你的人生得到满足。你想想看,你想求什么,我都帮你的忙,满你的愿。」青年人听吕洞宾这么一讲,心想:人要追求什么才能得到快乐?才能得到满足?忽然想通了,他说:「我希望要黄金,因为有了黄金,什么都能解决,吃的、住的、喝的所有一切都能得心应手。」吕洞宾一听,这个好办,马上就用手一指路边的石头,石头立刻变成了黄金,吕洞宾讲:「这黄金就送给你吧。」这个青年人一看,这黄金虽然大,还是用得完的,用完了怎么办呢?就说:「你这位先生,送佛就送到西天吧,我现在不想要黄金了。」吕洞宾觉得很奇怪,心想可能这青年人看破了,有所悟了,所以连黄金都不要了。他说:「黄金都不要,你还不错,你现在还希望要什么?有没有什么愿望啊?」青年人说:「黄金是用得完的,等我用完就没有了,我希望你刚才变黄金的那个指头给我好了。」吕洞宾一想,真正是人心贪婪无厌,所谓天高不算高,人心比天高。所以,凡夫和神仙比起来就是心的差别,凡夫是贪求的心,贪婪的心太执着财富、名利,连神仙也度化不了。所以,人要时时刻刻克制,以前古人有一首诗「汉武登基欲成仙,彭祖八百祈寿延,秦皇位高求不死,嫦娥对镜还自怜,若能满得凡人愿,山做黄金海为田 」,这就说明人的心是很难满足的。古人说「知足常乐」,这才是最重要。

　　问题二

　　要如何看待生活才能得到真正的快乐?

　　老和尚开示:

　　有理想才有真正的生命,所以,除了衣食住行、名利财色以外,我们应该有一个正确的理想和目标,人生活在世间上,就很有意义,很有价值。

　　在佛法当中有一位无德禅师,有一天,有三位在家弟子去请教无德禅师:「我们人有很多烦恼,怎么样才能使我们愉快,使我们快乐?」无德禅师回答:「我现在问你,人生在世,你为什么想活下去?」第一位讲,我不愿意死,所以我要活下去。相信每一个人都不想死,不想死就是要活下去。第二位讲,因为我儿孙满堂,我要让他们衣食丰富,愈多愈好,我活下去的目的,就是为我的儿子、孙子衣食住行都能得自在,然后看到他们很欢喜很快乐,所以我要活下去。第三位讲,我有责任,我要养家活口,上有父母,下有儿孙,完全要靠我一个人来撑持家庭,所以我必须要活下去。这三位说的都有道理。无德禅师就讲:「但是钱财是用得尽的,儿女总是要分散的,死亡总是要到来的,人从过去到现在那一个不是呢?」我们每一个人都有类似的问题和想法,所以你没有办法产生快乐;虽然儿孙满堂,衣食丰足,如果没有完成你的心愿,你也不会快乐;要养活一家数口的责任,当中有种种的困难,生活上也有种种障碍,有得就必有失,你也无法快乐。

　　这三位听到师父么一讲,那要怎么样才能得到快乐?师父就问:「你们仔细再想一想,你除了这些以外你认为还有什么事情能够快乐的?」第一位说,我有钱就快乐;第二位认为有了爱情是最快乐的,第三位说,我希望有名位,名位是最快乐的。

　　无德禅师就分析给他们听,钱财是五家所共有。五家是:水灾、火灾、强盗土匪、不肖儿子几天几夜就将家产败的光光,第五若是遇到一个贪官,随便给你戴个帽子就会将所有家产充公,所以说钱财是五家所共有。所以,佛法上讲到财,钱财要布施,成就一切功德,这才真正能得到快乐,所谓「为善最乐」。假使有了钱你不知道善用,还是不会快乐;你把钱放在家里,钱也是一个大祸。如果你能善加利用钱财,做些善事、做些利益大众的功德,将有穷尽的钱财换取清净的功德,这是最快乐的。第二个、爱情,有爱就恨,夫妻之间为了一点小事可能就会产生仇恨。譬如我们现在,在报上经常看到恋爱中的人,彼此之间反目成仇,造成仇杀、情杀。如果能把爱情扩大、提升、净化,如佛法所说把爱情化作慈悲;用慈悲心来奉献社会,做种种的善法,做种种的功德,这才是真正的快乐。第三个、名位,假使处理得不好,也会给自己带来很多灾难。古人所说,得到名了你会运用你的名,滥用你的权,招惹很多是非,等到你没有名,失去了权势,人家就会报复。有权时,气势凌人,等到无权时就被人家看不起,乃至于污辱。所以古德说:「今日座上客,明日阶下囚」。你能够善用你的名位,发慈悲心来与大众服务,像《普门品》中观世音菩萨来普度众生,这虽然是有名,但是是菩萨发心,不仅成就一件善事,更能让大众都能得到利益。由于无德禅师这一番开示,他们三位弟子都有所体悟:真正的快乐是我们的心要定,要活在当下,要认识自己,心当中要无罣无碍,这才是真正的快乐。

　　古德有这么一首诗:「春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。」如果我们每个人心当中无罣无碍、无忧无愁,这个心时时刻刻念念分明、处处作主,在佛法来讲,菩提觉法乐,涅槃寂静乐,这才是我们人生所追求的真正的快乐幸福。