要说起这个念佛法门，大家都知道，户户阿弥陀，家家户户都知道念阿弥陀佛，这句圣号，四字洪名了，可见这个净土法门的西方极乐净土，深得人心，深入民心的，深受普罗大众的喜欢，大家很容易接受它。

　　因为念佛法门也很简单。把一句阿弥陀佛念好，念得清清楚楚，耳朵听得明明白白，念得心里很纯净很干净，没有什么杂念，就可以上手了。只要你坚持，就能得到诸佛菩萨的加持和龙天八部的护佑，护法善神的这种力量。

　　所以说这个净土法门在中国，从明清以后可以说是非常的受欢迎。但是这个念佛法门念到今天啊，我们还是要说。一个是，念佛到底为了什么，要明理，大家念起来就越念越有力量，越念身口意三业更容易统一，更容易清净，所以说，我们怎么样自己能够把这个正念提得起来呢。

　　其实《大势至菩萨念佛圆通章》说得非常直接，好比如子忆母，像孩子想念自己的妈妈一样，阿弥陀佛就是我们的法身的父母，所以我们要用自己最纯净的声音，最深情的这种心情来称扬赞叹，来一心念诵佛的圣号，南无阿弥陀佛，就是身口意三业皈依佛，皈依阿弥陀佛。

　　第二句话叫如母忆子，好比我们的妈妈想念我们一样，佛也是这样，所以我佛慈悲，对我们这么好，所以母亲的爱是最无私的，也是最伟大的，所以就像妈妈想念我们一样，所以我们要用最深情的声音，最虔诚的心，最干净的心，来念诵这一句六字洪名，南无阿弥陀佛，这是第二句话。

　　大势至菩萨还告诉我们，念的时候我们容易产生杂念，有妄想啊，思想很散乱啊，念着念着打瞌睡啊，怎么办呢？昏沉啊，大势至菩萨告诉我们要净念相继，都摄六根，那就是我们要振作精神，要打起精神，要拿出十二分力气，拿出吵架的力量，吵架的力气，以这样的精神来念佛，以这样的劲头来转到念佛号的这个功夫上，净念相继，都摄六根。

　　为什么要这样精进呢，为什么要这样打起精神呢，为什么要拿出这种拼命的精神，来念这声佛号呢，这声佛号这么单调，这么枯燥，怎么能让自己净念相继都摄六根呢，印光大师说得好啊。他说了四句话，叫生死事大，我们只要想起生死一切事都不叫事儿是吧，生和死才是最大的事儿，人生最大的两件事。哪一天我们要离开这个世间谁都说不清楚，所以生死事大，一切都是无常的。

　　无常迅速啊，他说了四句话第二句话叫无常迅速，想到人生这样的一切都是在变化当中，一切都是在不确定当中，所以印光大师在后面两句话告诉我们，怎么来把这句佛号念得干干净净，那就老实念佛，莫换题目。莫今天念这个佛号，明天念那个神咒，后天又去诵哪一部经，心不要杂乱了反正就是。

　　反正无论我们念咒也好，诵经也好，念佛也好，都要把心静得下来，我们的心是不是静下来了，安静下来了。就我们常说的，我们要境由心造相由心生。看看我们自己是不是安静得下来了呢，静下来了没有呢，所以老实念佛，莫换题目，老老实实，规规矩矩的一句南无阿弥陀佛，念得干干净净，念得一心不乱。

　　所以念佛有一个念佛的偈子，古人念佛念得好了之后说了四句话“叮叮当当，久炼成钢，太平将近，我往西方”。所以说这个念到最后就能自己把握自己了，平时这功夫是最重要的，要把功夫用得上，如平时的功夫用不上，临终那也是枉然啊，所以大家切记切记。阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛。

　　原文标题：恭迎阿弥陀佛圣诞，我们一起好好念佛

　　文章转自微信公众号：山里人正慈