《华严经》与《无量寿经》都是大乘佛学的经典经文，也是现在比较流行的经文，因此有很多的人都在修持这两部经文。修持《华严经》全文和修持《无量寿经》都是有无量功德的。接下来让我们一起来看一下，《华严经》与《无量寿经》的区别。

隋唐时代的古大德，我们知道中国佛教黄金时代是隋唐，佛教兴旺达到了顶点。在中国小乘有两个宗派，大乘有八个宗派，都是在那个时候成立的，影响将近一千五百年，一直到今天，这个影响这麼深、这样远!

那个时候的高僧大德辈出，很多很多，真的是有修有证，还有不少佛菩萨再来的，化身来的，我们在《高僧传》里面这都见到。当时古大德，实在讲也是为我们，来探讨世尊四十九年所说的一切经，仔细比较比较，哪一个经第一?

几乎大家都公认《华严》第一，所以称《华严经》叫根本法轮。把佛法比作一棵树，《华严经》是树根、是树本，所有一切经都是枝叶，《华严》是根本，这是第一。

然后再把《无量寿经》跟《华严经》做一个比较，又说《无量寿经》第一。为什麼?《华严》到最后普贤菩萨十大愿王导归极乐，《华严》才圆满。也就说如果没有普贤菩萨导归极乐世界，《华严》就不圆满，《华严经》止於等觉菩萨，不能成佛。

所以成佛，到西方极乐世界去成佛。你看华严三圣，毘卢遮那佛旁边的两位大菩萨，文殊、普贤，文殊、普贤在《华严经》上都发愿求生净土，这还有什麼话说?

《华严经》上又说：「十地菩萨，始终不离念佛」，登了地，智慧接近圆满，对於所有行门真的都彻底了解，过去小看净土法门，现在明白了，统统都念佛求生净土了。始是初地，终是等觉，地上菩萨十一个位次，自始至终没有一个不是念佛求生净土的。

你要问念什麼佛，求哪一个净土?你问文殊、普贤就晓得了。念阿弥陀佛，求生西方净土，这是《华严经》上说的。所以这些祖师大德们说，《无量寿经》第一，《无量寿经》是《华严经》的归宿。

古德说，《无量寿经》即是中本《华严》，跟《华严经》无二无别。中本，当然还有小本，小本是什麼?《佛说阿弥陀经》，小本《华严》，你不要看那个经文很少，里面的道理方法境界，跟《大方广佛华严经》完全相同。

可以这样说，《阿弥陀经》是简单的介绍，是《华严》的精华，而《华严经》就是《阿弥陀经》的详细讲解而已，一而二，二而一。古大德不少人，不是一个、两个，为我们找出来的，得这麼一个结论。我们从这个结论里面才晓得，《无量寿经》是第一经，这才搞清楚。