卷第十四：净行品第十一

【原文】

尔时，智首菩萨问文殊师利菩萨言：「佛子!菩萨云何得无过失身、语、意业?云何得不害身、语、意业?云何得不可毁身、语、意业?云何得不可坏身、语、意业?云何得不退转身、语、意业?云何得不可动身、语、意业?云何得殊胜身、语、意业?云何得清净身、语、意业?云何得无染身、语、意业?云何得智为先导身、语、意业?云何得生处具足、种族具足、家具足、色具足、相具足、念具足、慧具足、行具足、无畏具足、觉悟具足?云何得胜慧、第一慧、最上慧、最胜慧、无量慧、无数慧、不思议慧、无与等慧、不可量慧、不可说慧?云何得因力、欲力、方便力、缘力、所缘力、根力、观察力、奢摩他力、毗钵舍那力、思惟力?云何得蕴善巧、界善巧、处善巧、缘起善巧、欲界善巧、色界善巧、无色界善巧、过去善巧、未来善巧、现在善巧?云何善修习念觉分、择法觉分、精进觉分、喜觉分、猗觉分、定觉分、舍觉分、空、无相、无愿?云何得圆满檀波罗蜜、尸波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜，及以圆满慈、悲、喜、舍?云何得处非处智力、过未现在业报智力、根胜劣智力、种种界智力、种种解智力、一切至处道智力、禅解脱三昧染净智力、宿住念智力、无障碍天眼智力、断诸习智力?云何常得天王、龙王、夜叉王、乾闼婆王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩睺罗伽王、人王、梵王之所守护，恭敬供养?云何得与一切众生为依、为救、为归、为趣、为炬、为明、为照、为导、为胜导、为普导?云何于一切众生中，为第一、为大、为胜、为最胜、为妙、为极妙、为上、为无上、为无等、为无等等?」

尔时，文殊师利菩萨告智首菩萨言：善哉!佛子!汝今为欲多所饶益、多所安隐，哀愍世间，利乐天人，问如是义。佛子!若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德;于诸佛法，心无所碍，住去、来、今诸佛之道;随众生住，恒不舍离;如诸法相，悉能通达;断一切恶，具足众善;当如普贤，色像第一，一切行愿皆得具足;于一切法，无不自在，而为众生第二导师。佛子!云何用心能获一切胜妙功德?佛子!

菩萨在家，当愿众生：知家性空，免其逼迫。

孝事父母，当愿众生：善事于佛，护养一切。

妻子集会，当愿众生：怨亲平等，永离贪著。

妓乐聚会，当愿众生：以法自娱，了妓非实。

若在宫室，当愿众生：入于圣地，永除秽欲。

著璎珞时，当愿众生：舍诸伪饰，到真实处。

上升楼阁，当愿众生：升正法楼，彻见一切。

若有所施，当愿众生：一切能舍，心无爱著。

众会聚集，当愿众生：舍众聚法，成一切智。

若在厄难，当愿众生：随意自在，所行无碍。

舍居家时，当愿众生：出家无碍，心得解脱。

入僧伽蓝，当愿众生：演说种种，无乖诤法。

诣大小师，当愿众生：巧事师长，习行善法。

求请出家，当愿众生：得不退法，心无障碍。

脱去俗服，当愿众生：勤修善根，舍诸罪轭。

剃除须发，当愿众生：永离烦恼，究竟寂灭。

著袈裟衣，当愿众生：心无所染，具大仙道。

正出家时，当愿众生：同佛出家，救护一切。

自归于佛，当愿众生：绍隆佛种，发无上意。

自归于法，当愿众生：深入经藏，智慧如海。

自归于僧，当愿众生：统理大众，一切无碍。