本周学习了对待烦恼的态度——应奋发灭烦恼，以及断烦恼的方式。随着导师娓娓道来的解说，除了继续思惟烦恼的过患，突然间有所领悟：为什么凡夫总被烦恼牵着鼻子走？因为不知道烦恼是我们的主人，甚至根本不知道我们的敌人就是烦恼。我们之所以一直在轮回中兜兜转转，忙了一辈子又一辈子，无尽地在六道中辗转，就是因为根本意识不到这些“都是烦恼惹的祸”。

当被烦恼牵着走，遇到痛苦时，总有人拍拍你的肩膀告诉你，人世间的苦是常态，不如意事十之八九。于是大家继续忍着，人其实真的有忍受痛苦的耐力，在痛苦中不断期盼着走过那个坎，希望这只是黎明前的黑暗。但等到好了伤疤又忘了疼，继续寻欢作乐，继续造业，日子照样过，对于痛苦已经有了钝感力。于是要么找些娱乐，找些事做，要么让自己忙到疲惫地睡去，不去想那些伤脑筋的，形而上的东西。人都有这种忍受痛苦的耐力，难怪这个人间叫做堪忍世界。

我们有这种忍耐力，是因为不断有人向我们灌输错误认知：人生就是这样！于是有些人愤世嫉俗，有些人郁郁寡欢，有些人不断向命运挑战，有些人就此沉沦，有些人养成反社会性格，作奸犯科，使这个世界更加充满痛苦和不确定性。

不是世界辜负了我们，真的是我们误解了这个世界！

从前的我，也曾悲愤，也曾抑郁，也曾彷徨，也曾抗争，但随着生活的安逸又渐渐懒惰懈怠，甚至不再对命运呐喊，过起了所谓“平常心是道”的小日子。其实，这就是一种对生命的妥协，对烦恼的投降。

大部分人认为，把日子过得滋润精彩，或者无病无痛，无灾无难，已经是最好的生活状态了。大家安于过平常的日子，觉得一辈子顺顺当当，也就可以了。

问题是，每个人的内心其实都有很多烦恼、焦虑、痛苦，当他不知道该怎么办时，只好用各种麻醉的方式、移情的方式转移注意力，以为只要有快乐，那些烦恼就会自动消失。他们很少仔细去思考为什么会烦恼，到底什么让自己这么痛苦，该怎么做才能不再那么痛苦。顶多在累的时候，才会想想这种忙的价值。当看不到这样活着的意义时，有些人选择了自杀，有些人选择毒品，有些人自甘堕落，还有些人得了各种病，又被病折磨着乱了人生的脚步。

我领悟到，我们缺少的是一种战士的精神。因为我们看不到内在敌人，能看到的顶多是外在的敌人，那也只是让嗔心滋长的部分。我们不断地被贪嗔痴带着往痛苦的深渊去而不自知，总觉得自己的痛苦是别人造成的，是因为别人，才让自己那么狼狈。于是我们对外在的敌人产生各种对立矛盾乃至斗争，却从来没有想到是自己的原因。

《入行论》将现世的敌人与烦恼这个真正的幕后元凶进行了对比，让我对烦恼的危害性有了更进一步的体会。以前都没有意识到，原来烦恼才是真正的敌人。通过善知识对烦恼的剖析，我才看清了烦恼的真面目，也才发现，原来我与烦恼是可以分开的，应该势不两立的、水火不容，要与之坚决对抗。如勇士般向烦恼宣战，绝不苟且；如与毒蛇独处一室般，“未灭彼，壮士不成眠”。菩萨就是轮回中的勇士，对烦恼这个狡猾的敌人就应该示现愤怒相，立斩之！

我觉得自己缺乏的就是这种勇士精神，根本没意识到，烦恼就是自己的敌人，所以烦恼来了就跟着走。比如贪：贪吃，贪睡，贪一切美好的东西，以为没什么，这是生活中的需要，只是一点点，不为过。殊不知，它正潜移默化地一步步带着我们走向贪嗔痴的圈子，让我们越陷越深，不知不觉，造下未来感三恶道的业，在无意义中受煎熬。

我们意识不到，是因为贪嗔痴的力量太大，而我们的观照力和决绝力太弱，以至于敌我不分，深受其害，甚至认贼为父，在轮回中不得翻身。

因此，重病如我，应该谨遵医嘱，每日服法药。一日不服，一日发作，一段时间不服，我们就早已沦陷而不自知了，那么我们离痊愈的日子将是遥遥无期的。

因此，认识到烦恼的危害性之后，取而代之的应是：奋发与之抗战到底，拿出霹雳的手段，雷霆万钧的气势，斩断烦恼。方能救自己与众生于水火之中，从而才能实现带着众生离苦得乐的伟大誓言，而不仅仅是一个响亮的口号！

烦恼，你笑起来的样子，很邪恶，我与你势不两立，必与你抗战到底！