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前 言

前言“日月如梭,光阴似箭”,一刹那间,我已七十五岁了。回顾六十多年来的出家生活,遵照先师圆瑛大师的教导,对自己要求:严净毗尼,如法修行,研习经论,弘法利生,诸恶莫...
前 言

小乘二宗之略

第八章 各宗要略 第九节 小乘二宗之略要自佛灭后百年余,佛教产生异议而逐渐分裂,义学纷法。直至佛灭后九百年初,世亲造《俱舍论》,又九百年中,河梨跋摩造《成实论》。因这二部论...
小乘二宗之略

正确认识“魔”

正确认识“魔”魔!分内魔与外魔两种。  内魔有:五蕴魔.烦恼魔.业魔.心魔.死魔.善根魔.禅魔.善知识魔和菩提法魔。  五蕴魔:众生能凭自己的色.受.想.行.识作很多的业。如果...
正确认识“魔”

遵从Sovacassata

遵从 Sovacassata「随意而安」是一种逍遥自在人生,是心安理得的精神领域。人其实是能够潇洒在此世间任意游,无奈被贪欲之心所牵累,生活得很不自在,很不自然。  遵从是维持社会秩序...
遵从Sovacassata

佛教问答

佛教问答问:为什么有些人说南传上座部佛教是小乘佛教?  答:在回答这个问题之前,先来弄清什么叫“小乘”。小乘,梵语为h?nayàna。其中,h?na含有恶劣的、下贱的、卑鄙的...
佛教问答

禅 修

巴利语汇解 五、禅修业处:巴利语kammahàna的直译,字义为“工作的处所”,即修行的法门,或修行时专注的对象。  有两大类业处:  1.止业处(samatha kammahàna)为培育定力...
禅 修

四界分别观

薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-1-5 四界分别观复次,诸比丘!比丘从界(要素)、如存在、如志向而观察此身,即知:「此身中有地界、水界、火界、风界。」诸比丘!犹如熟练之屠牛者,或屠...
四界分别观

诸恶莫作,众善奉行

诸恶莫作,众善奉行...
诸恶莫作,众善奉行

正语

无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-2-3 正语诸比丘!云何为正语耶?诸比丘!离虚诳语、离离间语、离粗恶语、离杂秽语。诸比丘!此名之为正语。 (南传相应部五 道相应126-127)  何等为正语...
正语

诽谤嘲笑僧宝即造重大恶业,临

诽谤嘲笑僧宝即造重大恶业,临终前拆房为乡里修桥得以延寿20余年 僧人传承佛陀衣钵,在这个没有佛住世的年代,僧人替佛教化众生,是人天之师。穿上僧衣,就代表着佛法不衰,无论是弘...
诽谤嘲笑僧宝即造重大恶业,临
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