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如何受五戒
如何受五戒前面說過，受了三歸依的人，如想更進一步求得信佛學佛的實益，必須求受五戒，才算是學佛所學，行佛所行的開始，歸依三寶，僅是入門而已。如果入門以後，老是駐腳在門房的... 
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生死烦恼
第三篇 生死烦恼壹 生死的过患 “生死事大，无常迅速。”生死是修道人最大的魔障，因为有生，我们就必须为了生存，面对人生的诸多诱惑与困难；因为有死，不但中断了修行，... 
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黄梅四祖寺2013十一短期出家禅
四祖寺十一短期出家禅修班是由净慧长老于2005年创办的，今年已是第九届。四 祖寺讯（作者耀察）春生夏长，秋收冬藏。第十届禅文化夏令营结束仅一个多月后，以喜气祥和的国庆7天长假为... 
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正业
无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-2-4 正业... 
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没有异端
没有异端般若是一法，佛说种种名；随诸众生力，为之立异字。 ——《大智度论卷十八释初品中般若波罗蜜》 此偈是说，般若智慧虽没有二相，佛却随着对象及时地之不同，而... 
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光孝寺皈依读本
光孝寺皈依读本答：皈依，或叫归依。皈字是由“白”与“反”二字组成，取反染成净的意思。皈是回头、回归，所谓苦海无边，回头是岸；依，是依靠、依止。皈依，就是觉悟... 
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三十二相、八十种好
第二篇 三十二相、八十种好壹 相好的定义 大慈大悲愍众生，大喜大舍济含识； 相好光明以自严，众等至心归命礼。 这是大家耳熟能详的课诵偈语。其中，「相好」是用来形容佛... 
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黄檗山希运禅师对答
黄檗希运禅师一生中的言行功德，令人心悦诚服，尤其是一些意味深长的行为，的确只可以意会，不能言传；一、一次在南泉普愿大师那里为去菜园摘菜。 愿问：「干甚么去？」 师答...
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正精进
无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-2-6 正精进诸比丘！云何为正精进耶？诸比丘！于此有比丘，对未生之恶不善法，为不令生而起志欲、精进、发勤，以持策心。为断已生之恶不善法，而起志欲... 
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既不喜又不忧
既不喜又不忧若了知无我，有如是人者，闻有法不喜，无法亦不忧。 ——《大智度论卷二十六释初品中十八不共法》 一个人如果彻底明白了“无我”的道理，听到说&ldquo... 