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择邻安适处

择邻安适处佛陀在第四及第五个吉祥法里所谈到的「择邻安适处」与「昔本值福田」,即是常人所谓的安居乐业也。安居是指有个理想适当的生活环境,提供给自己安稳度日的住处。生活环境...
择邻安适处

生命之因

第三章、了解您的烦恼 第一节、生命之因佛教强调:正如生病可以找出病因,生命也必然是有因的。然而,生命并非由所谓的上帝、生主、大梵天、大自在天所创造的,也不是由佛菩萨的创...
生命之因

自受五戒法

学处篇 第五节、自受五戒法在家居士如果想在自己的家中受持三皈依及五戒,或者怀疑自己的戒不清净而想重新再受,他也可以在世尊苟答马佛像前恭敬受得。建议在家居士将此自受皈戒法...
自受五戒法

令住勤(防护断)

两翼篇 四、四正勤、四如意足 4-1-4 令住勤(防护断)(四)名防护断,谓于已生一切善法,为欲令住,广说乃至策心、持心。由于已得已现在前诸善法中,远离放逸,修不放逸,能令善法住不忘失...
令住勤(防护断)

差别平等

差别平等佛平等说,如一味雨,随众生性,所受不同。  ——《法华经卷三药草喻品》  佛陀说法,视一切众生平等无差别,就像下雨,一味平等遍布大地,但随着众生根性有别,...
差别平等

什么是五戒讲义

什么是五戒讲义宏泰法师整理  序文  甲、五戒三皈大意  乙、解释戒义  丙、出体  丁、受五戒的功益  戊、归戒之分合与授戒之具缺  己、进受五戒律仪之资格  庚、受...
什么是五戒讲义

法身、报身、应身

第一篇 法身、报身、应身壹 三身的定义  经典上说,在广大的宇宙中,释迦牟尼佛曾在二千五百年前,于娑婆世界说法度众,其它三千大千世界,每一世界也都有一佛在本土教化有情。不...
法身、报身、应身

龙泉寺之行大家谈(2)

龙泉寺之行大家谈(2)杨四姐: 我和我姐是坐善足开的车到龙泉寺的,舒服极了,就像她们说的,我们好像是飞到龙泉寺的。我进大殿,看到那么庄严的佛像,我是扑过去就一把抱住了。我...
龙泉寺之行大家谈(2)

编者序言 作者序言

编者序言 作者序言编者序言  《佛学基础》一书系界诠法师编辑。  界诠法师俗姓李,福建省福鼎店下人,1959年11月19日出生,自幼善根深厚,聪慧过人。  1978年7月,在福建太姥山平...
编者序言 作者序言

培植五根

培植五根信根、精进根、念根、定根、慧根  信根:  信根就是,已经准备发心修行解脱的众生,一定要对佛法的原理进行深思熟虑。自己要对佛法思考一下,看看佛法是否确实合理可信...
培植五根
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