大架构篇 二、五根、五力 2-1-3 念根
诸比丘!以何为念根耶? 诸比丘!于此,圣弟子有念、成就最胜之念慧,对久前之所作、久前之所说,忆念、随念。彼于身观身……于受……于心……于法观法,热诚、正知、正念,对世间之贪忧调伏而住。诸比丘!此名为念根。
(南传相应部六 根相应8-9)
何等为念根?若比丘内身身观住,殷勤方便,正念、正智,调伏世间贪忧;外身;内外身;受;心;法法观念住,亦如是说,是名念根。
(北传杂含659(六四七))
念根的说明犹如候鸟比喻中只鸟首,他是眼、是目,他能正确无误地引导飞往目的地(涅槃城),而这最胜之念慧即是--四念处。
而四念处的操作是随忆、随念,无间等的随身观身乃至随法观法,于内观、于外观,于内外双观,调伏而住。于薄尘篇中将有更详尽的说明与分析。
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