大悲咒快诵网

“舍”的最高境界是什么?

  唐朝时,韶州刺史韦璩有一次设斋宴,请禅宗六祖惠能吃斋饭。吃完斋饭后,韦刺史祈请六祖惠能讲法。  韦刺史请问六祖说:“和尚您说的法是不是达摩祖师的宗旨呢?”  ...
“舍”的最高境界是什么?

无门直指 第二十三节 现量

第二十三节 现量《华严经》:十定品:普贤菩萨言:『自性清净,法界实相。如来种性,无碍际中,无去无来,非先非後,甚深无底。(解脱长者:无空间,无时间,一切理量,俱不可得。)现...
无门直指 第二十三节 现量

金刚乘教义与双身修法

  一般来说,密宗发展经历了三大阶段,形成四部内容。这三大阶段的更迭,使密宗法门在众多法门中脱颖而出,占据了极重要的位置。三个阶段:1、初期阶段,即古密教或“杂部密教...
金刚乘教义与双身修法

杨仁山的《论语发隐》

杨仁山的《论语发隐》陈坚  金陵刻经处创办人杨仁山(1837—1911)是中国近代着名的居士佛学家,有《杨仁山居士遗着》十二卷留世。该遗着为杨仁山的门人欧阳渐整理汇编而成,原由金...
杨仁山的《论语发隐》

沉痛悼念真禅法师

沉痛悼念真禅法师高振农  1995年12月1日早晨五点三十分,中国当代高僧真禅法师圆寂了。当我听到这一消息时,实在不敢相信这是真的。因为11月13日,海内外诸山长老和他的皈依弟子们在...
沉痛悼念真禅法师

禅与禅宗

  “禅”是梵语“禅那”的简称,鸠摩罗什将其意译为“思维修”,指运用思维活动的修持;唐玄奘将其意译为“静虑”,意思是“宁静安详的深思”。&ldquo...
禅与禅宗

魏德东:法衣与《坛经》

法衣与《坛经》——从传宗形式的演变看禅宗的中国化历程魏德东黄德远  在中国禅宗史上,传宗制度是一个十分重要的问题。佛法以心传心,这是禅宗的根本特点。但作为正宗传替的标志,在...
魏德东:法衣与《坛经》

阿赖耶识探源

阿赖耶识探源韩廷杰  一、原始佛教的阿赖耶思想  唯识学创始人之一无着造《摄大乘论》,称《阿含经》中已经有阿赖耶识之名,即爱阿赖耶、欣阿赖耶、喜阿赖耶。但于现存汉译《阿含...
阿赖耶识探源

韩焕忠:《华严心要》浅解

《华严心要》浅解韩焕忠...
韩焕忠:《华严心要》浅解

玄奘生平史料七种综述

玄奘生平史料七种综述陈士强  今存的记叙玄奘生平事迹的资料主要有七种:一、唐玄奘口述、辩机笔受的《大唐西域记》十二卷;二、唐道宣《大唐内典录》卷五《玄奘传》;三、唐道宣《续...
玄奘生平史料七种综述
  • 首页
  • 130
  • 131
  • 132
  • 133
  • 134
  • 135
  • 136
  • 尾页
  • 共 324 页
  • 版权所有:大悲咒快诵网