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当代世界佛教的中心在中国

  佛教自西汉末年传入中国以来,经历了漫长的发展过程,与中国传统文化,包括各民族文化,不断融合共生,最终形成了独具中国特色的佛教理论与传承体系。时至今日,中国是世界上佛...
当代世界佛教的中心在中国

宋代台、禅二宗法统说之争

  内容提要:在宋代的佛教界,天台宗与禅宗的抗争乃是十分引人注目的重要事件,而二宗之争衡,则以确立本宗在当时中国佛教界的正统地位为目的,故虽有教理上的交涉,而以法统说为...
宋代台、禅二宗法统说之争

佛心经品亦通大随求陀罗尼直解

功德由生品第九尔时阿难唯身及心莫知所守。其时如来见阿难心悔,即为阿难说除疑偈:此时阿难方悟己过,痛悔至极,身心忧怖,不知如何安守,佛见阿难心悔,即为阿难说“除疑偈”:诸佛境界中,小...
佛心经品亦通大随求陀罗尼直解

佛教能为生态文明建设提供启示

佛教主张,对于生态的问题,作为人而言,主要的是必须从人自身的心态上去寻求原因,只有心灵的改造,促进心态的改变,才能最终解决生态问题的困惑。因此,佛教主张只有充分准确揭示...
佛教能为生态文明建设提供启示

怀念鎌田茂雄先生

怀念鎌田茂雄先生张文良  虽然去年底就知道鎌田先生身体欠佳,但得知先生去世的消息,我还是很感意外。因为先生给我的印象一向是精神健旺、精力充沛的。  还在国内的时候,我就知道...
怀念鎌田茂雄先生

相对缘起

相对缘起在名言概念中,一切法虽心识而成立其有,进一步观察是于相对概念中成立其为有,所以事物的有无非是由心境相依而成立,是概念上的相对而成立的。  外境所谓与内识,彼此相依,但实...
相对缘起

慎勿放逸——佛教进取观 、佛

慈航普度,和谐社会二十一世纪,人类社会生产力极大提高,物质生活极大丰富。然而,人的精神却依然未能与科技和经济同步提高,还是呈逐步下降之势。信仰崩溃、价值紊乱、道德迷失,...
慎勿放逸——佛教进取观 、佛

袁宏道净土归趣略析

袁宏道净土归趣略析周齐  内容提要:净土法门法脉源远流长,但近世延承的则主要是宋明以来渐成的相关模式。其中明末实是净土信仰及观念模式承上启下大致完型的重要时期。本文通过对...
袁宏道净土归趣略析

杂阿含经卷第十三

杂阿含经卷第十三杂因诵第三三二一、本经叙说若于结所系法生心缚者,则依序生爱、取、有……乃至纯大苦聚集;若不生心系着,则苦灭。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树...
杂阿含经卷第十三

开悟后,还要在生活中磨炼

开悟后,还要在生活中磨炼人的肉体很快就会从这个世界上消失,所以得到了不要高兴,得不到也不要悲哀;挣了不要欣喜若狂,赔了不要沮丧。一切就是那么回事。你的心要像明镜一样,虽然能照出...
开悟后,还要在生活中磨炼
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