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中国佛教史观的形成与佛教史学

  佛教产生于公元前六世纪的印度,对此跌荡多姿、异彩纷呈的复杂历史过程,由于印度人历史观念的淡薄,罕有详尽系统的历史记载。  两汉之际,佛教传入我国,与我国的儒道思想经...
中国佛教史观的形成与佛教史学

佛心经品亦通大随求陀罗尼直解

肆、所被机宜...
佛心经品亦通大随求陀罗尼直解

举净化心灵之纲 张生态文明之

举净化心灵之纲 张生态文明之目金易明  摘要:生态问题系当今世界普遍关注的焦点,也是人类社会所遭遇的十分棘手的麻烦。宗教对于生态环境的保护十分重视,但世人对佛教在生态文明建...
举净化心灵之纲 张生态文明之

三主要道甚深引导笔记·开妙道

第一次讲法:...
三主要道甚深引导笔记·开妙道

六祖坛经讲义

  六祖坛经讲义  时间:公元一九六一年春  地点:美国旧金山  六祖本来姓卢,法名慧能,他的历史常见经里头的序,不必多叙,现在将经中精华略略点睛一下就得了。  六祖大...
六祖坛经讲义

《楞伽经》与灵辨的《华严经论

《楞伽经》与灵辨的《华严经论》张文良灵辨的《华严经论》是中国佛教学者对《华严经》最早的注释书之一。此注释书本来是百卷大着,但现存的只有十二卷。这部著作是在问世百多年之后...
《楞伽经》与灵辨的《华严经论

京都学派久松真一的禅观:理解

一、京都学派的定位与成员毋庸置疑,西田几多即所开拓的京都学派的哲学已渐向世界哲学推进,成为西方哲学界、宗教学界、神学界理解东方哲学与宗教思想的一个重要媒介。这个学派的很...
京都学派久松真一的禅观:理解

三论宗纲要 三论宗的教理和观

第一章 教迹第一节 二藏原本众生无量,根性万差,所以诸佛说法,有无量法门,无量教法,统摄为大小乘经律论三藏。三藏教典,古代名德,判释不同,各有其义,今嘉祥大师以二藏三轮,判释如来一代圣...
三论宗纲要 三论宗的教理和观

你认识自己吗?

  我是谁?  生命是什么?  山河大地是什么?  日月星辰是什么?...
你认识自己吗?

慎勿放逸——佛教进取观 、佛

公案觉悟,生死了脱很多人有这样一个疑问:修行禅宗要起“疑”,这不就与佛法教义所要求的“信”相悖了吗?其实不然。  就基本教义而言,佛法修行确实是要从“信&r...
慎勿放逸——佛教进取观 、佛
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