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“五重唯识”观辨析
【摘要】“五重唯识”观以有为、无为一切法为所观境，以慧心所为能观体；以三自性理论为观法之总纲，以五法理论和心识结构理论（三分或四分说）为观法之具体展开，破遍计... 
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佛教末法观的现代意义
佛教末法观，是指佛教经过正法、像法、末法三个发展阶段，必然走向消亡，佛教徒对此应有清醒的认识，有高度的责任感和深深的忧患意识，精进努力，使佛法久留人间，造福众生的理... 
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《光山净居寺与天台宗研究》序
《光山净居寺与天台宗研究》序麻天祥 与光山结缘,还是二十余年前的事情。一场大水,席卷淮河流域。毛主席一声号令,我和许许多多像我一样的年轻人,奋不顾身奔赴豫南抗洪前线。我徒... 
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内观与地球和平
2007.12.7 作者姓名：郭耀华（光斋），台北医学大学牙医学士 北京中医药大学中医学士 北京大学国际关系学院法学硕士 北京中央民族大学宗教学博士 王慕龄（静主），... 
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《赵朴初遗偈》的佛教境界——
《赵朴初遗偈》的佛教境界——纪念赵朴初逝世5周年 中国佛教文化研究所 杨笑天 2000年5月21日,身为中国佛教协会会长的赵朴初居士去世。一个月后,6月号的中国佛教协会会刊《法音》... 
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《妙法莲华经玄义》管窥
《妙法莲华经玄义》管窥 沈海燕 《闽南佛学》，[北京]宗教文化出版社，第三辑， 2004年版，第434-452页 内容提要：在中国佛教史上，天台宗作为中国第一个佛教宗派，其... 
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中国当代佛教经济的“社会性”
中国当代佛教经济的“社会性”刍议李向平 一、佛教经济之问题缘起 当代中国的社会变迁和经济发展,佛教大受其益。中国当代的佛教经济[①]就在这样一种社会背景之下得以逐步兴盛... 
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《圆觉经》因明三支论法举隅
《圆觉经》因明三支论法举隅西安电子科技大学传统思想文化研究所荆三隆摘要:《圆觉经》自唐由北印僧人佛陀多罗译出后,注家众多,是汉地大乘佛教各宗派都十分推崇的经典。华严五祖圭峰... 
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“与时俱进”与“契理契机”：
“与时俱进”与“契理契机”：中国佛教教团制度的现代化之路一、引言 站在世纪之交的当口，汉传佛教内部以及关注汉传佛教的学术界，曾经进行过比较认真的反思与展望... 
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中印佛教交流历史
佛教创始于印度，中国的佛教是由印度传入的。 佛教何时从印度传来，从古以来传说不一。有的说秦始皇时（公元前246-210，接近阿育王在位时）就有外国沙门释利防等十八人赍佛经... 