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得失从缘,心无增减

  菩提达摩《二入四行论》里有一句话:“得失从缘,心无增减;喜风不动,冥顺于道。”大意是,不要过多在乎得与失,一切随缘心情自然就不会有大起大落。遇到欢喜、美好的事...
得失从缘,心无增减

无门直指 第六十七节 无情说法

第六十七节 无情说法洞山参沩山。问曰:南阳忠国师有无情说法话,某甲未究其微。沩曰:阇黎,莫记得麽?曰:记得。沩曰:汝试举一徧看。洞遂举,『僧问:如何是古佛心?国师曰:墙...
无门直指 第六十七节 无情说法

仪轨的修习

仪轨的修习有人也许要问了:那么我要怎么修,才能尽快完成资粮的积累呢?  在传统佛教中,集资粮有多种具体有效的方法。  念佛或持咒,皈依并发心。  勤行诸善事,生起次第身。  念...
仪轨的修习

拿著道理去要求别人

学习的次序,信解行证,而这个行是关键,做了之后就会很有感悟,信会更深,解会更彻底,解行要相应。《弟子规》告诉我们,“不力行,但学文”,这个就是有解无行,就“长浮...
拿著道理去要求别人

天必锡汝以福

【天必锡汝以福。】这个『福』那就是无量无边,同诸佛如来一样。这个『天』也就代表什么?自性,性德自然流露,这是讲到佛法高级处。回过头来我们来看这句话,帝君讲「人能如我存心,天必锡...
天必锡汝以福

外不着相,内不动心!

  我们进寺庙进行祭拜的时候,会发现佛和菩萨的眼睛都是半睁半闭着的,这是为什么呢?  著名的学者南怀瑾先生曾经说过这么一个故事:  我母亲信佛,但并不大懂得什么佛理。我...
外不着相,内不动心!

时空、古战场与鬼闹营

内明杂志发表过一篇拙文「澶之浦」,叙述我在日本下关(马关)海峡所见古战场之异。古代平氏与源氏两大巨族争权夺位,杀戮太重,积孽殊深,数十万冤魂,至今未息,化为海中幽光,不...
时空、古战场与鬼闹营

幸福感并非欲望的满足

幸福感并非欲望的满足——摘自 卢志丹居士《快乐佛:不烦恼的菩提》  第二觉知:多欲为苦。生死疲劳,从贪欲起。少欲无为,身心自在。  ——摘自《佛说八大人觉经》...
幸福感并非欲望的满足

无门直指 第六十八节 有即是无

第六十八节 有即是无,无即是有《华严经》:法慧菩萨言:非有即有。有即非有。无相即相。相即无相。无性即性。性即无性。又:普贤菩萨言:无相是相。相是无相。无分别是分别。分别...
无门直指 第六十八节 有即是无

以出世之心,做入世之事

以出世之心,做入世之事...
以出世之心,做入世之事
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