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法显对佛教中国化的贡献

法显对佛教中国化的贡献麻天祥  汤用彤先生说:“佛典之来华,一由于我国僧人之西行,一由于西域僧人之东来……然去者常为有学问之僧人,故能吸收印土之思想,参佛典之奥秘。归国以后,实...
法显对佛教中国化的贡献

科学与理性的佛学百年

  佛教自传入中国,至今2000余年,作为制度化的宗教,在组织上蓬勃发展,在思想理论上的诠释也层出不穷;尤其自宋以下,佛教文化的渗透无所不在。思想家游走儒、释之间,士大夫玩...
科学与理性的佛学百年

星云对临济禅的诠释

  提要:纵观中国佛教的历史,显而易见,星云是在世界范围内实践并推动人间佛教的工程师。他说:“人间佛教就是佛说的、人要的、净化的、善美的,凡是有助于幸福人生增进的教...
星云对临济禅的诠释

步麻天祥教授诗韵

  冰雪诗情入骨寒,清风拂面叩柴关。  生平俯仰浑如梦,[1]对境无心即是禅。  恒水逝流川岳老,[2]繁华褪落影形单。[3]  空花佛事殷勤作,[4]绝顶须弥努力攀。  [1]《兰亭序》...
步麻天祥教授诗韵

理学与禅学

  理学与禅学  麻天祥  [长沙]湖南师范大学学报,1996年第3期  39-45  --------------------------------------------------------------------------------  摘要:宋代禅宗,义理发挥殆尽,而开始向...
理学与禅学

庙产兴学中的吴越佛教

庙产兴学中的吴越佛教麻天祥(武汉大学)  如果说“庙产兴学”于原本衰颓的佛教是雪上加霜之患,而使僧界生季孙之忧及自觉自救的意识,章太炎告白衣、告佛子二文以及清末僧学建设的尝...
庙产兴学中的吴越佛教

向来枉费推移力,今日水中自在

向来枉费推移力,今日水中自在行——宋诗中禅的理趣麻天祥  (武汉大学哲学学院 教授 博导)  摘要有宋数百年间,理学独尊天下,禅风如火如荼,宋代文人,释也罢,儒也好,或身居庙堂之高,或...
向来枉费推移力,今日水中自在

太虚与人间佛教的理论建设

  任何宗教组织都有其超越凡世的一面,也有其涉世的一面。佛教也不例外。它分别彼岸和此岸、理想的极乐净土和现实的污浊尘世,诱导人们绝尘弃世,入佛超凡。至于此岸世界的芸芸众...
太虚与人间佛教的理论建设

宗教与宗教学新论

宗教与宗教学新论麻天祥  众所周知,佛教与基督教、伊斯兰教齐名,是世界三大宗教之一。其实,它们都是宗教在现实社会的组织形式,而非宗教本身。因此,要想了解佛教,首先必须知道什么是...
宗教与宗教学新论

宗教制度化及宗教哲学的二律悖

  毫无疑问,人不能离开社会独立生活,无论是无限的追求还是有限的创造,惟有在社会活动中,才能获得充分发挥内在潜力的全部条件而与时俱进。宗教亦然。以无限为终极追求的合理性...
宗教制度化及宗教哲学的二律悖
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