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拜佛与医学 第二十四讲
·姿势正确拜佛、自然引发深长呼吸（丹田的呼吸）。·当姿势正确拜下去，自然有强而有力，彻底的‘呼气’，可以把我们体内废气，乃至内心烦恼，气闷怨恨，一起吐出去。把内心执著一... 
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清宋宝官《净土圣贤录》
宋宝官,华亭人。家贫,卖酱度日。事母孝,奉养甘旨,不诿昆季。闻人说净土法门,遂笃信遵行。一日告其母曰,母有兄在,儿将西归,即念佛坐逝。时在嘉庆十六年。(染香集)... 
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拜佛与医学 第二十三讲
┌不吹饱气，就扁塌皱折。一个汽球│└一灌饱气，就膨起硬朗，能支持形体。┌不打气，就扁塌，无能承载车之开动。... 
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清宋孺人《净土圣贤录》
宋孺人,长洲人,归太学生顾文耀。事姑谨,姑故奉观音大士。既即世,遗宋瓷大士像,孺人供奉日虔,垂十余年。已而其子晋芳,梦两大士,身衣破衲,如有所乞。旦遇一舟子,携两轴来售,一旧刻吴道子... 
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拜佛与医学 第二十二讲
·譬如拉一木偶，只拉‘头顶一线’，即可全身提起，既已接佛、礼足佛光加被，如被佛‘由顶上提起’般，由头顶引领起身。┌提纲，则众目张。1、│└挈领，则襟袖至。以头部（顶上一线... 
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清孙松亭《净土圣贤录》
孙松亭,钱塘人,素奉斗。道光十七年秋,病亟,见旌盖舆马来迎,谓人曰,吾从之行矣。其季弟又村止之曰,此鬼神趣,非大善处,不可从也。良久曰,若辈悉灭形矣,吾将安归。又村以净土法门进。松亭... 
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拜佛与医学 第二十一讲
1、学习佛法，贵在切实起行，灵活运用于日常生活。灵活翻足掌，转足踝，目的是为起立时能保持于原位（保持原初发心）此代表：随缘灵活运转，而重心不动，初衷不变。此中有随缘不变... 
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清孙复元《净土圣贤录》
孙复元,字敏斯,仁和庠生。性慈善,幼喜读感应篇,阴骘文,立愿遵行。所居与屠肆相对,一日晨起,见屠豕,遂发愿戒杀,买猪放云栖。虽不能断肉食,而常茹素。蚊蚋蚤虱,亦不偶伤。壮年后,日课佛号... 
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拜佛与医学 第二十讲
因下一个动作是翻脚准备起立，此动作之支点是在‘膝盖’，故双手若先收到膝旁时，则头、肩、手整个上身，重量也正好会落在膝盖间。如此，重心稳固（一心、无二心），全身方可轻松、... 
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清姜见龙《净土圣贤录》
姜见龙,字元标,吴县人。尝倡设义冢,埋诸暴骼。岁饥,捐金以赈,家遂中落,习眼科以自活。初好长生术,一夕,梦至一所,巉崖幽谷,阴风飒然,急觅路,行数里,忽见天日,幢幡蔽空,宝舆中一人趺坐,身... 