所以很多人搞错了,以为念阿弥陀佛,一天到晚念阿弥陀佛,见到人需要帮助也不要,不管他,不予理会,本来你可以伸出援手救他一把,你给他送到很多的温暖,但是偏偏就能忍心不管他,自己躲到一边去念阿弥陀佛。这种心是什么心?说到底都是为个人自己打算,能不能往生?过去昙鸾大师注解《往生论》里面就讲到这个问题,用这种心念佛不能往生,因为他念阿弥陀佛是为了什么?我要早日脱离苦海到极乐世界去享福,极乐世界真的是思衣得衣、思食得食,那是非常殊胜、美好的极乐国土,我就喜欢那儿,那儿有很好的享受,不像这这么苦,他是一个贪图享乐的心,这个心不能往生。你看《无量寿经》里面就说得很好,「三辈往生」,条件都是一样,八个字,「发菩提心,一向专念」。这一向专念他做到了,念阿弥陀佛,阿弥陀佛每天都念,不过也是口里念,心里有没有真念这个不知道,但是看他的行为不像真念佛,为什么?他没发菩提心。菩提心,一般我们讲四弘誓愿,第一个就是「众生无边誓愿度」,看到众生有苦难我们要去帮助他们,要救度他们,这个是菩提心。众生的苦难有不同的种类,有的是衣食不足,我们要给他衣食温饱,如果有的是疾病缠身,我们要帮助他医治,给他以无畏,有的是愚痴,不明真相、不明因果,造作罪业,我们要施以教化,布施法。
选自《文昌帝君阴骘文》研习报告 钟茂森博士主讲 (第十九集) 2008/10/30 华严讲堂
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