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从少做起 正业,正果

正业,正果Right Action,Right Result  1958年11月11日  法是恒常而真实的。我们看不见真相,原因是自己一直在转动。坐在车里,路上经过些什么,比如地上石头有多大、什么颜色形状,是看不清楚的...
从少做起 正业,正果

祈祷的意义

祈祷的意义自然是公正的,不能以祈祷方式去讨好它。  人类不是失败的动物,只有失败的动物才会乞求牠的需要和等待施舍。佛教认为人有潜力成为自己与宇宙的主人。人类是因为无明而...
祈祷的意义

自然的代价 第四十七回

第四十七回无我「师父,我还是觉得有一个『我』,没有『我』,我不能想像。」「这不能靠想像明白的,要靠体悟,要靠观慧、禅慧。」「有没有可能在理论上解释一下呢?」「就像一棵树...
自然的代价 第四十七回

四圣谛 苦集圣谛

苦集圣谛南无佛、南无法、南无僧  各位居士大德,大家好!  今天跟大家分享的题目,是「集谛」。集谛是佛陀开示的法,四圣谛的第二个圣谛,在这一个圣谛里面,佛陀有分析到这个苦的原因...
四圣谛 苦集圣谛

内观禅修法 观心

◎观心...
内观禅修法 观心

唐密传承六祖一行禅师

  沙门一行,俗姓张氏,鉅鹿人,本名张遂。二十一岁遇到荆洲景禅师便随出家,畅演大衍历法。以后从嵩山大照禅师咨受禅法,契入无生一行三昧而开悟,故名一行。  开元八年(公元...
唐密传承六祖一行禅师

智慧的语言

  译者按:韦布尊者(Webu Sayadaw,U Kumara, 1896-1977)生于上缅甸,剃度出家后,心仪佛陀教法中的实践面,与缅甸佛教侧重论疏的传统,大相径庭。1927年,年仅三十一岁,便开始弘扬佛陀的直...
智慧的语言

坦尼沙罗尊者 答佛教杂志读者

坦尼沙罗尊者 答佛教杂志读者问[作者]坦尼沙罗尊者  [中译]良稹  2007年7月,美国佛教杂志《三轮》网络版的“导师问答栏”请读者向坦尼沙罗尊者提问,编者把收集到的问题转给尊者,请...
坦尼沙罗尊者 答佛教杂志读者

从少做起 蛇、火、与大盗

蛇、火、与大盗Snakes,Fires,& Thieves...
从少做起 蛇、火、与大盗

禁食

禁食这世界有很多人因为暴饮暴食而导致死亡。  佛教的禁食,是一种自我抑制的修行方法。佛陀告诫僧众,过午不食。持八关斋戒的在家信徒,一般也在月圆日(农历十五)过午不食。  ...
禁食
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