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轮回与轮回的止息
----善根、不善根与业的关系 贪是业因缘的起源,瞋是业因缘的起源,痴是业因缘的起源。 去除贪、瞋、痴,业因缘亦灭尽, 就像将棕榈的残干,从根部切断,使之不再存在,未来也无... 
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四念处内观智慧禅法 正念·身念
(一)身念处 由身躯着手培育正念(身念处)往往是习内观的初步。这是因为修习身念处的目标比较粗糙,同时也易让培植中的正念茁长。习禅的目标可以是身体的某部分,呼吸及死尸(注:此... 
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阿毗达摩概要精解 第九章：业
第九章：业处之概要(Kammatthanasangahavibhaga) 节一：序文 Samathavipassananam bhavananam ito param Kammatthanam pavakkhami duvidham pi yathakkamam. 从这里开始，我当解释培育止与观的两种业处。 ... 
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将垃圾转化为重生的肥料
身为修行人，你就像是个懂得使用有机肥料的园丁。懂得使用有机肥料的园丁一定不会丢掉垃圾，因为他（她）需要它。他（她）可以将它转化成堆肥，堆肥又可以转化成莴苣、小黄瓜、... 
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谛观入门必读
谛观入门必读Pratical Vipassana Meditational Exercises 著者:摩诃慈(马哈希)尊者(缅甸) Ven. Mahasi Sayadaw 译者:智如尊者 修习毗婆舍那 (谛观) 为的是照见吾人此身色法心法之本来面目。色法为可观... 
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《觉悟之路》第七章 宣说佛法
诸佛应世乐,演说圣法乐;僧伽和合乐,共修持戒乐。——《法句经》耶舍及其朋友的出家在波罗捺斯城,有一富家子弟,名叫耶舍,家财万贯,生活富裕。一天早上,他起床后看见侍女和舞女们丑态毕... 
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南传上座部佛教跟你认识的佛教
南传上座部佛教跟你认识的佛教不同噢【本篇节录自佛使比丘于一九五○年十二月六日,在缅甸仰光举行的第六次结集会议的演讲稿。】 南传上座部佛教 云南傣族等少数民族佛教,属巴... 
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为什么你很难理解别人？原因很
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南传的五十二心所法
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第七章 如何调心
第七章 如何调心我们所教的禅修名为内观禅修。如前所述，可用作禅修对象之事物，其数目近乎无限，在过去漫长岁月中，人类使用过的真是多种多样，就算内观禅传统内也有很多：有些禅... 