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第一百一十五卷 阿毗达磨大毗
第一百一十五卷 阿毗达磨大毗婆沙论业蕴第四中恶行纳息第一之四三业。谓身语意业。复有三业。谓顺乐受业。顺苦受业。顺不苦不乐受业。问何故作此论。答为欲分别契经义故。如契经说... 
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第十卷 尊婆须蜜菩萨所集论
第十卷 尊婆须蜜菩萨所集论行揵度首第九之一阿罗汉于欲界般涅槃。云何受色无色界相应报。或作是说。速疾受报故。受色无色界行受闲静身。问若能受阴者。何以故。不究竟尽诸行。不得...
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第六十五卷 阿毗达磨大毗婆沙
第六十五卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中有情纳息第三之三三结乃至九十八随眠一一尽何果摄。问何故作此论。答先虽说十五部结尽诸果所摄。而未说十六章烦恼尽诸果所摄。今欲说之故...
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阿毗达磨顺正理论 第五十七卷
阿毗达磨顺正理论 第五十七卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩贤圣品第六之一 如是已辩随眠等性。虽有无量。总建立为三界五部随眠等断。随所系事虽亦无量。就胜位立九种...
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阿毗达磨集异门足论 第二卷
阿毗达磨集异门足论 第二卷 尊者舍利子说 三藏法师玄奘奉诏译 二法品第三之二 复有二法。谓入定善巧出定善巧者。入定善巧云何。答定谓八部八蕴定。即四静虑四无色...
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阿毗达磨顺正理论 第三十三卷
阿毗达磨顺正理论 第三十三卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩业品第四之一 此中一类。随顺造恶怯难论者。作如是言。如上所陈。诸内外事。多种差别。非业为因。现见世间...
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第四十八卷 阿毗昙毗婆沙论
第四十八卷 阿毗昙毗婆沙论使犍度一行品第二之五问曰。云何立六种阿罗汉耶。答曰。以根故。问曰。根有九种。上上至下下。先说阿罗汉有六种。云何以根故阿罗汉有九种。答曰。或有说...
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第三卷 阿毗达磨大毗婆沙论
第三卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中世第一法纳息第一之二问已知世第一法。随转生住老无常。亦是世第一法。彼得为亦是世第一法不。设是或非俱有何失。若彼得亦是世第一法者。得圣...
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第八卷 阿毗达磨大毗婆沙论
第八卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中世第一法纳息第一之七此二十句。萨迦耶见。几我见几我所见。乃至广说。问何故作此论。答为欲分别契经义故。谓诸经中。佛说有二十句萨迦耶见。...
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第四十九卷 阿毗昙毗婆沙论
第四十九卷 阿毗昙毗婆沙论使犍度人品第三之一结有二种。谓见道断种。欲修道断种。欲界有二种。色界有二种。无色界有二种。颇欲界系见道所断修道所断结顿得耶。乃至广说。章及解章...