大悲咒快诵网

带鱼子怎样,不带鱼子又怎样

发布时间:2024-06-17 13:11:52作者:大悲
  问:放生鱼,带鱼子怎样?不带鱼子又怎样?有什么执着的吗?
 
  答:带鱼子,不带鱼子,都一样是生命
 
  带鱼子就可以救多些生命
 
  不带鱼子就少救点生命
 
  与自心中的功德并无增减
 
  因为功德多少,本不在于数量之多少
 
  因为功德大小,本不在所放生命的大或小
 
  功德本不可外求
 
  外求也求不到功德
 
  数量多,并不代表就是功德多
 
  功德在本性中,本来圆满,与诸佛等无差别
 
  但以,分别心,种种妄想,无法证得启用
 
  所以,放生根本要看这颗"心"
 
  而无需执着分别数量上的多与少或大与小之差距
 
  只希望多救点命是最好的了
 

\

  古大德对此多有提及
 
  梁武帝,造的庙子最多,达摩大师说其无功德
 
  为什么?
 
  放生不可学习梁武帝
 
  放生一定要学习佛陀
 
  那样有"舍身饲虎""割肉喂鹰"的精神,这才是真正的护生与放生
 
  心的一念之差,结果有天壤之别,智者当三思
 
  执着外求的功德,反而覆盖了自心"本性"中圆满的功德
 
  外求功德无可得,求到了也如烟花水月,了不可得,这就是心外求法了
 
  所以达摩大师说梁武帝建寺院无数而无功无德,的确是有道理的.
 
  真正的修行 ,就是在于修去我们的执着与种种习气
 
  放生本来在于放下,放生本来在于放掉,放下放掉什么,放下放掉我们的执着习气
 
  心外求法,执着外面的功德,反而迷失本有的圆满功德,得不偿失,仁者自知
 
  有位大德说的很好:万相皆无住,道法自然明,心外求法无可得,无私无我方见真。

相关文章

猜你喜欢

  • 初识佛法

  • 佛学课本

  • 佛光教科书

版权所有:大悲咒快诵网