念诵瑜伽师地论可以让我们的人生更加的圆满和快乐，使我们的灾劫和苦厄得到消减，也可以为我们化解心中的邪念和痛苦，使我们的内心更加的清明和愉悦并充满阳光，而且通过念诵瑜伽师地论还可以帮助我们破除魔障和执念，使我们的消减得到提升。那么瑜伽师地论大智度论是什么呢?

　　《瑜伽师地论》(梵文：Yogācāra-bhūmi-?āstra)，又称《瑜伽论》、《十七地论》，为大乘佛教瑜伽行唯识学派及中国法相宗的根本论书，亦是玄奘西行所取的重要经典。瑜伽师地，意即瑜伽师修行所要经历的境界(十七地)，故亦称《十七地论》。相传为弥勒菩萨口述，无著记录。汉传佛教以此经为弥勒所造慈氏五经之一，藏传佛教传统上认定此论的作者为无著。

　　《大智度论》(梵文：Mahāprajnāpāramitā?āstra， 英文：Great Treatise on the Perfection of Wisdom)，简称《智度论》、《智论》、《大论》，亦称《摩诃般若波罗蜜经释论》、《摩诃般若释论》、《大智度经论》、《大慧度经集要》，古印度佛教大德龙树菩萨(约三世纪)撰，是大乘佛教中观派重要论著。《大智度论》，是由龙树菩萨所造，姚秦弘始四年，鸠摩罗什于长安逍遥园中西明阁上创译，至七年十二月二十七日乃讫。《大智度论》堪称龙树菩萨晚年名著，为解释《摩诃般若波罗蜜经》之巨著。鸠摩罗什译本共一百卷，最初三十四卷是“大品般若初品”之注释，其后各卷则是节译，如果全部译出，或将超过千卷之数。《大智度论》全书所引经典极多，为理解大乘佛教之重要论书，对佛教学说、思想、用例、传说、历史、地理、实践规制、僧伽等解说甚为详细，所引经典、论书包含原始佛教圣典、部派佛教诸论及初期大乘之“法华”“华严”等诸经典，堪称“佛教百科全书”。

　　通过以上的讲述我们可以知道瑜伽师地论和大智度论，其实念诵瑜伽师地论也是为了让我们的生活更加的美满和顺心如意，使我们的灾祸和魔难得到消减，而且通过念诵瑜伽师地论还可以帮助我们增强意志，使我们在面对任何诱惑时都能保持自己的本心。以上如有不正确之处请多多包涵。