支票喻：阿弥陀佛的真实功德浓缩在六字名号里 就好像父亲养育儿子，儿子智慧也低，能力也差，身体也弱，如果出门去，在社会上简直无法立足，可是毕竟是父亲的孩子，父亲为了让他能够安乐地生活，就辛辛苦苦地劳动，流血流汗，把自己所挣的一切财富，最后都放入存款单当中，说：“我的儿子，这个给你。”让儿子能够继承他的财富(大家都是做父母的，你们有没有准备留张存款单给儿女的？)父母的心就是这样，一切为了儿女，特别是儿女还小，要为他们作周详的考虑。

爸爸临走时说：“孩子！我要走了，这张小小的纸头，是我一生的积蓄，上面是美金一百万，给你，你可以过好日子。”

这个儿子很小，把支票拿来看看，“哎呀！父亲说这是一百万，但是这只是一张纸嘛！这张纸，你看看，我现在饿了，还不如一个地瓜能让我饱，还不如一个苹果能让我充饥。”他不了解这张支票是这么多的财产，所以他很轻易地把它丢到旁边。这个可惜不可惜？

(可惜。)

太可惜了。这个就是有眼不识珍宝。

阿弥陀佛就是我们的慈悲父，祂经过五劫思惟、兆载永劫的修行，把祂所集聚的一切功德，浓缩在六字名号的存款单当中；这个六字名号，就好像是存款单，就好像是一张支票，你不要看不起它。

我们没有智慧，阿弥陀佛把祂的六字名号──无上功德的集聚结晶布施给我们，“为众开法藏，广施功德宝”，令我们功德成就，但是，我们念念佛号，把它摆在旁边，“哎呀，这六字名号干巴巴的，空洞洞的，哪有我去诵一部经，哪有我去……”当然，这些法门都是不错的善法，只是我们会误认为自己所修行的才是实实在在的，就好像比喻中的那个儿子，他认为自己肚子饿了，一个苹果比百万、千万的支票还觉得实在，他的眼睛只认识苹果，而不认识支票，智慧没有开。我们也一样，“你看，我修这个功德了，我看得到，我读了一部经，厚厚一本，多实在！一句阿弥陀佛，六个字一念，完了！”这是因为我们不了解什么是真实功德。

希望这个比喻能够让大家珍惜六字名号，所谓“宝此一行”，不再舍弃，不再丢掉。阿弥陀佛老爸那么辛辛苦苦修来的六字名号给我们，结果我们都漫不经心的，然后把它跟别的比，“这个六字名号嘛，也不错，但是如果我诵经、拜忏、持咒、布施，这样种种修行，我这样的功德应该也差不多吧！”那些都很小，顶多是一颗糖、一个苹果，跟这句百千万亿支票都不能比喻的六字名号，那是无法相比的。