我们所谓的敌人、仇人生起烦恼而伤害我们的时候，都是无意的，都是不由自主的。如果烦恼能随他们的意志，那么谁愿意烦恼，谁愿意遭受痛苦呢?他们之所以生起烦恼、痛苦、造业，嗔恨和伤害我们，也是不由自主、身不由己。他们也不愿意烦恼，但是业力现前的时候，没有办法。

　　当我们遇到一些外缘的时候，嗔恨心等烦恼自然就会生起，因为我们没有智慧，没有对治法。如果什么有智慧，有对治法，就可以不让烦恼生起，可以不让自己痛苦，这时才是真正的自在。

　　我们这些凡夫众生，都是一样可怜，应该互相体谅、帮助。何必互相嗔恨、互相伤害、雪上加霜呢?为什么这样自寻烦恼、自找痛苦呢?佛讲了八万四千法门，都强调的是不要愚痴、不要颠倒。

　　修安忍、转念，对他人没有什么，但是自己可以解脱。这都是圆满自己、解脱自己的方法。很多人不明白，我为什么不能为自己?为什么偏偏要为他人?你为自己，这是一切痛苦的根源;你为众生，这是一切利乐的来源，这是解脱你自己、圆满你自己的方法。自私自利是一切烦恼和痛苦的根源。你的福德和智慧为什么达不到圆满?就是因为自私自利。如果你能利益众生，能为众生着想，你就可以解脱烦恼，圆满自己。

　　把他人的快乐当作自己的快乐，这才是最大的快乐。自私自利、我执我爱完全是一种狭隘的心态，什么也容纳不了，什么也接纳不了。为什么处处都是违缘障碍，处处都会让你烦恼痛苦?因为你心胸没有打开，心胸狭隘。如果你能打开心胸，心胸不狭隘了，这些所谓的违缘障碍、烦恼痛苦等都会消失得无影无踪。所以，大家真的想学佛、想修行的话，就要在心地上下功夫，从心态上入手，不要只是做这些形式上的东西。（达真堪布）