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斋僧忘家(出大智度论)

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时间:2019-11-11 09:28:00

  【经文】大月国弗迦罗城,有一画师,名曰千那。往来东方多剎施罗国,作客卖画,经十二年,得三十两金,携还本国。过见众僧,发心布施,即问维那(司寺中事务者之称):『须金几何,得饭僧一日?』答曰:『可用三十两金。』画师即倾囊并付维那,告之曰:『乞办一斋,我明日当来。』即空手归家。妇问:『十二年作得何等物?』答曰:『得三十两金,已作福田,付僧设食。』妇怒,缚夫送官,其陈上事,官问:『何以不给妇儿而以施他?』画师答曰:『我前世未作福,故今生贫穷辛苦,得遇众僧,是良福田,若复不种善因,后世复贫,贫苦相续,无有脱时,是故并施众僧。』其断事官是优婆塞,闻言称善,即脱璎珞及所乘马并聚落以施画师,谓之曰:『汝施众僧,若众僧未食,是为谷子未熟而芽已生,而大果犹在后焉。』

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  【译语】大月国弗迦罗城,有一画师,名叫千那。往来于东方多剎施罗国,卖画为生,辛苦了十二年,积得三十两银子,携还本国;尚未归到家中,遇见众僧,忽然发心布施,即问寺中司事的维那道:『若供养众僧一天的饭食,须要多少银子?』答道:『要用三十两银子。』画师即倾囊中所有,给与维那,说道:『请代办一斋,我明日再来。』遂空手回家。其妻问出门了十二年,得到怎样的收获。答道:『积得三十两银子,刚纔已做了福田,给与寺僧设食了。』其妻恨怒,一道绳子把丈夫缚起来送官,诉说上项事情,官问画师:『你积得银钱,何以不给妻儿,而施舍他人?』画师答道:『我前世必因未曾修福,故今世贫穷辛苦,今得遇众僧,乃是良好福田,若复不种善因,则后世仍将贫穷,如此贫苦相续,没有脱离之日了,因为这缘故,故并施众僧。』恰好断事官是一位信奉佛法的优婆塞,听到画师的话,很是赞赏,便除下颈间所挂璎珞,及自己所乘的马,所住之房屋,一并施给画师,说道:『汝施众僧,若众僧未食,好比种的谷子未熟,而谷芽已生,我这一点东西施给你,不过是谷芽,你的大果在后,还没来呢!』

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  【释义】愚人不信因果,不知因果通乎三世,以为省啬是疗贫唯一方法;岂知悭贪之业,愈招贫穷之报;诚欲疗贫,当行布施,以种福田,以破悭贪也。且省啬之道,若减省自己衣食用度,则为节俭美德,若不肯施舍他人,即是鄙吝,佛典所谓悭也。事变以来,人多骤富者,己身与妻妾子女享用,则一食万金,不以为费。而于贫苦老弱,流浪街头,熟视若无睹,假使略知因果,略知施舍福田,其人不但今生受福,亦当福及来生矣,愿善学诸仁者,广为说之。

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