-
山西人的衣食住行
衣食住行是主要的民俗形式，亦是形成地方生活习惯和人性特征的重要因素。其中衣饰和行旅的变异性较大，食物和住宿较稳定。过去人们一看打扮便知是晋南人还是晋北人，现在却难以区别... 
-
工作时的几次梦
工作时的几次梦... 
-
山西五台山普寿寺观音出家日传
如瑞法师开示随后，应广大信众至诚祈请，如瑞法师不辞辛劳，在三归五戒之后又特别为一些久学的居士传授了在家菩萨戒。... 
-
工作时的几次梦_2
工作时的几次梦... 
-
布施培福,横越生死苦海
过去，佛陀曾在舍卫国祇树给孤独园弘法。有一天，一位年迈的婆罗门来到精舍，向佛问讯后即坐于一旁，向佛请法：‘佛啊！我已年迈老朽，过去做了很多恶事，既没修福，也没行善，... 
-
居士焉能不敬僧－祥云
从前的佛教界里，居士们对于出家僧尼，绝大多数是知道礼敬的。但此时此地的在家众，顶礼僧尼者，已不多见。有的人连“问讯”都省了。其至有人和“出家人”称兄道弟，呼姐唤妹，拍肩... 
-
巧合还是善果_1
朋友们，你想想，这是偶然的巧事，还是一种善果？倘若是善果，那么善因是甚么呢？我曾想过，我父亲平日教学生‘日行一善’，一般小善事必做了不少。我幼承庭训，自然也见机行... 
-
山沟沟里开出的美丽花
山沟沟里开出了美丽的花 生活总是透着一种说不出来的悲凉，这种悲凉不是生活本身散发出来的，而是我们自己的内心对生活的感觉。生活的冷酷在于，它从来不会给同一个人重新来过的机... 
-
屠夫的佛性不二
屠夫的佛性不二... 
-
布施佛法的功德利益
《发觉净心经》讲：如果不是为了贪求果报，也不是为了名闻、利养而作法布施，而是为了饶益众生而作法布施，将会获得四十种广大的功德：尔时，世尊复告弥勒菩萨言：;善男子，法施有... 