有的人一学佛,就说父母儿子夫妻都是冤亲债主。我觉得这个说法,很不慈悲。修大乘佛法的人,是要度化一切众生,如果连父母儿子夫妻,这些最亲的人,都没有办法度化。还怪他们障碍我们修行,那我们又有什么资格说我们是修大乘佛法的呢。
人和人的相见都是缘分。再说了既然是亲,为什么又有怨呢,肯定是过去世我们自己做的不够好。伤害了对方,这时对方过来讨个说法,而我们却说他们是冤亲债主,就想多诵诵经,把我们赶走。这不是慈悲的做法。
内心慈悲的众生,不仅对人道要慈悲,而且对非人道也要慈悲。尤其是我们伤害众生在非人道的,不要去排斥他。有些人抱着赶走度化冤亲债主的心态来念经,但内心却生不起对冤亲债主的好感,就觉得对方障碍我们。这样子不仅度化不了对方,而且更让人生嗔恨心。
讲个堕胎的故事。我认识一个师兄,她堕胎了,后来腰部就痛,但她很慈悲,经常跟堕胎的孩子说话,告诉他,妈妈很无奈,很对不起你。也念经给他,希望能让他过得更好一些。后来她的病,就好了。相反的,我也见过一些人,堕胎了,知道忏悔了,就马上去超度,很害怕对方,像害怕杀人犯一样的害怕。你说这样子,超度多少次都没有用的。为什么,没有慈悲心。
冤亲债主也好,其实都是过去世认识的人,能认识肯定是缘分。但为什么变成伤害我们的人,就是因为过去我们做的太不对了。要忏悔啊,面对啊。不要躲避,更不要一副很讨厌的样子。
古德说,慈悲没有敌人。这是真的。慈悲的人,多大的恨气,都能消除。如果没有慈悲,就另一回事了。
转自:福安观音寺 新浪博客
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