-
成唯识论 后序
成唯识论 后序唐吴兴沈玄明撰 原夫觉海澄玄。涵万流而浚宗极。神几阐妙。被众象而凝至真。朗慧日而镜六幽。泄慈云而清八零。演一音而悬解。逸三乘以遐骛。体陈如之半器。津有有... 
-
成唯识论举要
成唯识论举要畅 耀 唯识宗是中国佛教的宗派之一。创始人为玄奘，继承和发扬宗义者为窥基。此宗的思想、理论，一般认为六经十一论是依据的典籍，其中《解深密经》、《成唯识论》... 
-
成唯识论要义总结
成唯识论要义总结稽首唯识性，满分清净者。 我今释彼说，利乐诸有情。 一、此论的形成与命名： 世亲菩萨作了《唯识二十颂》，并自作长行释之，名《唯识二十论》，以破外道... 
-
成唯识论译文
成唯识论卷第一外人难说：如果只有识的话，为什么世间的一般凡夫及诸外道和出世间的诸圣教都说有我、有法呢？论主回答说：《唯识三十颂》说：“我和法都是假设而有，有各种各样的相... 
-
第十卷 成唯识论注音
第十卷成唯识论此cǐ十shí一yī障zhàng。二èr障zhàng所suǒ摄shè。烦fán恼nǎo障zhàng中zhōng见jiàn所suǒ断duàn种zhǒng。于yǘ极jí喜xǐ地dì见jiàn道dào初chū断duàn。彼bǐ障zhàng现xiàn起qǐ。地dì前q... 
-
第十卷 成唯识论
第十卷成唯识论此十一障。二障所摄。烦恼障中见所断种。于极喜地见道初断。彼障现起。地前已伏。修怕断种。金刚喻定现在前时。一切顿断。彼障现起。地前渐伏。初地以上。能顿伏尽。... 
-
唯识的结构——《成唯识论》初
印度佛学经历过长期而复杂的演变过程，产生过多样而丰富的义理系统，一般性、简单化的说法，将其概括为原始佛学、小乘佛学、大乘佛学几类。原始一词表时间，原始佛学即早期的佛学；... 
-
第九卷 成唯识论注音
第九卷成唯识论若ruò有yǒu三sān性xìng。如rú何hé世shì尊zūn说shuō一yī切qiè法fǎ皆jiē无wú自zì性xìng。颂sòng曰yüē。◎即jí依yī此cǐ三sān性xìng◎立lì彼bǐ三sān无wú性xìng◎故gù佛fó密mì意... 
-
第九卷 成唯识论
第九卷成唯识论若有三性。如何世尊说一切法皆无自性。颂曰。◎即依此三性◎立彼三无性◎故佛密意说◎一切法无性◎初即相无性◎次无自然性◎后由远离前◎所执我法性◎此诸法胜义◎亦... 
-
单培根：成唯识论释义
成唯识论释义单培根 闽南佛学 成唯识论是成立唯识之论。唯识学建立於无着世亲。佛教在释迦世尊涅槃之后，最初声闻乘流行，以证得出世的阿罗汉果为目的。后来乃有菩萨乘兴起。... 