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宣化上人:修行用功的要诀

  我们人修道就是忽进忽退,有几天就精进了,精进一个时期又懒惰下来,又不精进。那么在精进这个期间,觉得也没得到什么益处,于是乎就懒惰下来;懒惰一个时期,就想要精进了。也...
宣化上人:修行用功的要诀

宣化上人:坐禅不可贪着味禅

  什么叫味禅?就是一种禅悦,坐得时间差不多了,就有一种感觉:很自在、很舒服、懒洋洋的。你要是贪着于这种舒服自在的境界,就不容易再进步,就会在此停留,总想找味禅。要是这...
宣化上人:坐禅不可贪着味禅

如何理解“明心见性”?

  济群法师:明心见性,其实是超越了我们认识和理解的一个层面。也就是说,不应以我们常规的认识和思维去理解,可以举个禅宗的故事来说明这个道理。  六祖慧能在五祖那里求法之...
如何理解“明心见性”?

如何是见性

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如何是见性

如何理解“迷”与“悟”?

  大愿法师答:佛法看起来浩瀚如海,其实整个佛教所有的教义都是围绕两个字来开展,哪两个字?是“迷”与“悟”。  我们的人生没有明心见性之前是个迷惑的人生,充...
如何理解“迷”与“悟”?

如何理解“照体独立,历历孤明

  净慧长老答:照体独立是禅定当中一种高度觉照下的心灵状态。照体独立,就是离能所、无取舍、无憎爱、无是非、无善恶、无圣无凡,不续前,不引后,孤明历历的一种觉照状态。打一...
如何理解“照体独立,历历孤明

如何理解“有觉有照,不免生死

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如何理解“有觉有照,不免生死

如何是大乘入道顿悟法要?

  问:“如何是大乘入道顿悟法要?”...
如何是大乘入道顿悟法要?

如何才算是真的禅修?

  关于禅修,有条件找个安静的地方静坐当然好,不过并不是只有两腿盘上静坐才叫禅修。禅是静虑的意思,能够正确地审查思虑生活中出现的任何善与不善等境界,不被这些生活琐事困扰...
如何才算是真的禅修?

如何征服妄念与烦恼?

  我们随时随地在起各种各样的妄想、念头,难以把握。要知道我们的每一个语言和行为背后的动机都是心念,心念无法控制,人生就如同没有刹的车一样。...
如何征服妄念与烦恼?
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