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觉知每一念
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虚云老和尚：如何对治四种禅病
这二十多天来，诸位一天到晚，起早睡迟，努力用功，结果出不了四种境界。一者，路头还有搞不清的，话头看不上，糊糊涂涂，随众打盹，不是妄想纷飞，就是昏沉摇摆。二者，话头看... 
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群居守口，独坐防心
人修行，谁都会有妄想，谁的心里都有一只猴子，所谓“心猿意马”。为什么将心比作猴子？因为牠蹦蹦跳跳，无时休息。人的妄想纷飞，无时刻停止，跑到东南西北，却不留在中... 
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禅观呼吸“念息”应认识那些常
禅观呼吸，以细长、和缓为妙，但初学不可勉强，才不致伤害身体。对于气息之进出，只要了了分明的观察即可，能任其“自然”出入便是如法。 又息须均匀，切勿忽长忽短。... 
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禅宗“参话头”的功夫应该怎么
问：禅宗参话头的功夫应该怎么用？... 
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禅坐的起源
总的来说，坐禅的概念比较宽泛。古今中外的先贤们对类似坐禅的静坐进行了许多有益的探索。最早由古人自然养成的散坐和跪坐演化而来。中国传统的静坐养生功法，最早可上溯于五千... 
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禅修有什么好处
经过修禅以后，我们可以保持永远年轻，充满活力；为什么？因为我们的细胞在禅坐的时候又得到了新的生命，让老化、退化的细胞再生，所以才能保持年轻，把一个人的体质从生病改造成不... 
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了知自己的根器来修行
根器，佛教教义名词，指先天具有接受佛教之可能性。“根”比喻先天的品行，“器” 比喻能接受佛教的容量。 学佛刚入门，一般不建议看太多开示。许多开示，都是祖... 
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为何现代人参禅看话头的多，悟
为什么现代的人看话头的多，而悟道的人没有几个呢？ 这个由于现代的人根器不及古人；亦由学者对参禅看话头的理路，多是没有摸清。有的人东参西访，南奔北走，结果闹到老，对... 
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为什么说禅修之时不要执着觉受
现前有许多禅修的人说，他往常在修行傍边有许多觉受，其中有好的觉受，也有坏的觉受。当感触自个的禅修十分酣畅的时分，心里就会十分高兴；但有时禅修又会有令人不悦意的觉受，... 