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临济宗在海外的传播
宋代之后,临济宗又分为杨歧派和黄龙派。日本的容西和尚曾两次入宋参学,将临济宗的黄龙派传到了日本,并在日本朝野上下引起了很大反响,一时间学徒云集,朝野尊尚,在幕府的支持下建立了圣... 
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日本佛教曹洞宗开山祖——唐代
日本是个信仰佛教的国度,其佛教文化源流与中华文化有着密切联系。国人们多知道唐代高僧鉴真东渡扶桑传教弘法之史事,但未必了解当今日本佛教曹洞宗之开山祖也出自中国。这个人就是唐... 
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云门敲门
云门文偃是通过敲睦州道踪之门,闻睦州道踪言“秦时镀轹钻”一语,乃有所悟入。也许对云门文偃来说,这一事例不过是其参禅过程中很平常的一件,尤其是文偃在开宗立派以后,始终以雪... 
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法眼宗的兴起及其在吴越地区的
五代十国时期,东南地区文化繁荣,佛教的发达尤其引人瞩目,其中一个比较突出的事件是法眼宗的兴起和发展,成为当时禅宗的主流。自从唐朝中期南禅产生以来,江西、湖南在很长时期内一直是... 
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《星云大师讲演集》-今日佛教
时间:公元一九七七年五月四日地点:佛光山 听众:佛学院师生(弟子慈怡记) 一.健全制度 二.自力更生 三.福利社会 四.提倡富乐 五.发展教育 六.进取创造 七.团结合... 
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《圣严法师108自在语》第一集
85. 好话大家说,好事大家做,好运大家转。86. 大家说好话,大家做好事,大家转好运。87. 每人每天多说一句好话,多做一件好事,所有小小的好,就会成为一个大大的好。88. 急须要做,正要人做的事,... 
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“农禅”与“戒律”的冲突
农禅要在中国推行，首先面临与佛教戒律相冲突的问题。在印度戒律里规定僧人应以乞食为生，不得垦土掘地，以免杀死地下的生命，也为了避免滋生烦恼，干扰修行。不但掘地耕种被禁... 
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幸福的价值观，是宽阔的视野与
客观地认识幸福，不是谁所期待的一帆风顺，它是一种生活信念的契而不舍、觉知和洞察，它并不是一种我执的烦恼，或盯住烦恼不放，恼上加恼。幸福的价值观，应该是一种宽阔的视野... 
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德风祥师般若语录
清说，如惺等编。六卷。卷首收序；卷一收上堂；卷二收颂古；卷三收问答机缘... 
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射手与禅师
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