譬如万年暗室，日光暂至而顿灭，临终十念佛号可灭无始恶业生极乐

《净土十疑论》(隋朝天台智者大师说)

【第八疑】之二　　

又汝以无始已来恶业为重，临终十念为轻者。今以道理三种校量轻重不定，不在时节久近多少。云何为三？一者在心，二者在缘，三者在决定。　　

在心者，造罪之时，从自虚妄颠倒生。念佛者，从善知识闻说阿弥陀佛真实功德名号生。一虚一实岂得相比？譬如万年暗室，日光暂至而顿灭，岂以久来之不肯灭耶？

【白话译文】

你认为无始以来的恶业分量很重，而临终十念的分量很轻。其实这种轻重是不一定的，不在于时间的长短及罪业的轻重，而决定在下列三项因素：一、在心，二、在缘，三、在决定。

在心是说，造罪业的时侯，是从虚妄颠倒的心念所产生的。而念佛的人，是听到善知识教念佛法门，知道阿弥陀佛的真实功德名号之后，用真心诚意的心来念佛的。由此可知，造罪是虚妄心，念佛是真实心，这一虚一实，如何有得比呢？譬如有一间屋子，已经暗了一万年。当它被日光一照的时候，黑暗马上就消失了。

难道黑暗会因为它已经暗了一万年之久，而不肯消失吗？

【略解】此段著名譬喻“譬如万年暗室，日光暂至而顿灭”是很重要的，一下子让我们明白，佛号如同日光，一下子就可以把我们的心照亮，诚心念一句佛号可以灭除八十亿劫生死之罪，这就是人类最大希望，也是阿弥陀佛的大悲之愿。所以我们应该虔诚的深信切愿弥陀净土，老实念佛，临终带业往生到极乐世界。

每日必诵【印光大师语录】:

“敦伦尽分，闲邪存诚。诸恶莫作，诸善奉行。真为生死，发菩提心。深信因果，老实念佛。”

【译文】：

“五伦个个尽本分，去除邪恶存真诚。

莫去造作诸恶业，竭力奉行诸善业。

真为解脱生死苦，发大乘之菩提心。

深信因果之报应，老老实实来念佛。”

(五伦：君臣(即上下级关系)、父子、兄弟、夫妇、朋友。)