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善财童子五十三参第二十一回
第二十一回 拜不动优婆夷善财想到大光王的臣民，如此和睦相处，事事无争，真乃转轮圣王应世！这时他的身心，已达到平等性智的境界，烦恼涅槃，在他心中都无染着。如此安稳步行，来... 
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善财童子五十三参第五回
第五回 拜善住比丘海云比丘拉着善财的胳膊，跳入大海中。善财正在惊慌之际，定眼一看，自己却站在岸边，海云比丘早已落入海里。刹时，又浮出水面，身体长大，渐渐长得和海一样大，... 
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善顾妻儿子
善顾妻儿子 善顾妻儿子 家庭生活，是持续一个民族，一个文化，一个国家的原动力。中国人说，没有家即没有国，有家才有国。国与家是相互相关、就如影子与身体一般。家庭问题牵... 
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善待生灵,也就是善待我们自己
有时，动物界也会发生令人难以置信的故事。有一个狩猎队把一群羚羊赶到了悬崖边，准备全部活捉。约半小时后，羚羊群分成了两类：老羚羊为一类，年轻羚羊为一类。一只老羚羊走出羊群... 
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善财童子五十三参第二十六回
第二十六回 拜师子频申比丘尼善财拜辞无上胜长者，离开可乐城。那和乐无争的气氛，在善财头脑中盘旋。一意思念心理的作用，心与心相应是不可抗拒的力量。心心不相应，就是同床异梦... 
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唯识学的下手是第六意识，成败
我们应该怎么去处理我们颠倒妄想呢？在唯识学的一个方法指标是什么呢？那么这个八个识的每一个功能，已经够复杂了，然后八个识再相互的作用就更复杂了。前五识刺激第六意识，第六意... 
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善恶有无之间
善恶有无之间 善恶有无之间 禅的世界是要我们超出是非、善恶、有无、好坏、枯荣等等相对的世界；禅的世界是要我们在生死之外，找寻另一个安身立命的所在。 药山禅师有两个... 
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善生比丘缘
王子询问波斯匿王：「请问世尊还住世吗？」波斯匿王回答：「是的。」接著又问：「那麼大迦叶尊者、舍利弗尊者、目犍连尊者等诸大比丘呢？」波斯匿王告知他们也都还在世。听完波斯匿... 
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善恶不离一念心
十九．善恶不离一念心一念为善，天地增加正气；一念为恶，天地增加戾气。◎一九八○年十二月禅七开示 “诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。”这是佛教的真谛。人人都明白这... 
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喂虎的果报
由于过去的业因造成现在的结果，叫做果，又因为这果是过去的业因所召感的酬报，所以又叫做报。如种瓜得瓜，种豆得豆，就是果报的意义。从前有一个小国家，国王有三个王子。有一天，... 