大悲咒快诵网

金刚宝座塔

明清两代继承了元代传统,喇嘛塔屡有所建,并出现了一种新的形式棗金刚宝座塔。这种以高台基、五个塔对称排列的形式,其原型仍然来自印度。佛教史上第一座金刚宝座塔是在公元4至6...
金刚宝座塔

大佛顶首楞严经讲记(卷第八)

外道以肾水为坎男,以心火为离女;今降火提水,使之阴阳交媾,以成仙胎。久行不息,奏效见功,以坎男离女,遘精成胎,谓之感应圆成,名精行仙。坚固变化,即坚固其心,以穷变化,深研化理,以求其术...
大佛顶首楞严经讲记(卷第八)

金刚心论第二:

文殊师利有大方便。请问如来开示三根。及于末世初入门者。修行正路。从汝所问当为汝说。时诸大众默然而听。佛告文殊师利菩萨。有陀罗尼名金刚心。能令众生一见一闻便得道果。善男子...
金刚心论第二:

大佛顶首楞严经讲记(卷第九)

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第九阿难!世间一切,所修心人,不假禅那,无有智慧,但能执身,不行淫欲,若行若坐,想念俱尽。辛二色界分三。壬初总出其因色界居于欲界之上,共有...
大佛顶首楞严经讲记(卷第九)

金刚经全文解释:一合理相 第

金刚经全文解释:一合理相 第三十品 一合理相第三十品 【原文】 须菩提。若善男子善女人。以三千大千世界碎为微尘。于意云何。是微尘众宁为多不。甚多。世尊。何以故。若是微尘众实...
金刚经全文解释:一合理相 第

大佛顶首楞严经讲记(卷第八)

复次阿难!从是畜生,酬偿先债;若彼酬者,分越所酬,此等众生,还复为人,反征其剩。如彼有力,兼有福德,则于人中,不舍人身,酬还彼力;若无福者,还为畜生,偿彼余直。阿难当知:若用钱物,或役其力...
大佛顶首楞严经讲记(卷第八)

金刚经全文解释:不受不贪 第

金刚经全文解释:不受不贪 第二十八品 不受不贪第二十八品 【原文】 须菩提。若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施。若复有人知一切法无我。得成于忍。此菩萨胜前菩萨所得功德。须菩提。...
金刚经全文解释:不受不贪 第

大佛顶首楞严经讲记(卷第八)

若于本因贪物为罪,是人罪毕,遇物成形,名为怪鬼。贪色为罪,是人罪毕,遇风成形,名为魃鬼。贪惑为罪,是人罪毕,遇畜成形,名为魅鬼。贪恨为罪,是人罪毕,遇虫为形,名蛊毒鬼。贪忆为罪,是人罪...
大佛顶首楞严经讲记(卷第八)

金刚经全文解释:依法出生 第

金刚经全文解释:依法出生 第八品 依法出生第八品 【原文】 须菩提。于意云何?若人满三千大千世界七宝,以用布施。是人所得福德,宁为多不?须菩提言。甚多。世尊。何以故?是福德即非...
金刚经全文解释:依法出生 第

大佛顶首楞严经讲记(卷第八)

癸四明舌根报味谓舌根所尝之味,舌根对味尘,引生舌识作业,故引恶果。此恶果唯因舌根出,以贪味而网捕野兽,故味业与余根业交,便成地狱因。临命终时,先见铁网,极焰炽烈,周覆世界;亡者神识...
大佛顶首楞严经讲记(卷第八)
  • 首页
  • 30
  • 31
  • 32
  • 33
  • 34
  • 35
  • 36
  • 尾页
  • 共 420 页
  • 版权所有:大悲咒快诵网