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大佛顶首楞严经讲记(卷第七)

(7)加护坛场:自一七二至一七四句,摩诃跋阇嚧陀啰译,译大金刚,能守护持。帝唎同上,译威德,或无能胜。菩婆那,即佛陀,译觉者。曼茶啰,译满,或印证。意谓诸大护法,金刚神王,皆能守护,现证三...
大佛顶首楞严经讲记(卷第七)

金钱到底是个什么东西?

金钱到底是个什么东西? 《钱本草》今读 《钱本草》是一千多年前唐人张说写的一篇杂文。“草本”是中草药的代称,以钱喻药,形象生动,精当妥帖。此文不长,照录于此。 “钱,味甘...
金钱到底是个什么东西?

大佛顶首楞严经讲记(卷第七)

(7)折摄天神:自八七至九八句,是皈命礼敬,八万四千护法金刚神众。羯啰诃,是天神种族,娑诃即娑婆译堪忍,萨啰证坚固,若阇译普集。谓此娑婆大千界内;诸天护法神众,皆来普集法会,引领善信,皈...
大佛顶首楞严经讲记(卷第七)

鉴别新茶的三种方法

鉴别新茶的三种方法 如何区分新茶与旧茶,专家介绍了鉴别新茶的三种方法: 一是观其色。绿茶色泽青翠碧绿,汤色黄绿明亮;红茶色泽乌润,汤色红橙泛亮,是新茶的标志。茶在贮藏过...
鉴别新茶的三种方法

大佛顶首楞严经讲记(卷第十)

即此所说,临高想心,能令汝形,真受酸涩;由因受生,能动色体。汝今现前,顺益违损,二现驱驰;名为虚明,第二妄想。辛二受阴惟是虚明妄想即此色阴中所说,由于心想登高,能令汝之形体,真受酸涩之...
大佛顶首楞严经讲记(卷第十)

鉴真佛学院“弘扬人间佛教正能

鉴真佛学院“弘扬人间佛教正能量”主题征文 为弘扬佛教优秀传统文化,进一步发挥佛教文化在社会经济发展中的积极作用,现诚邀参与以“弘扬人间佛教正能量”为主题的征文活动。...
鉴真佛学院“弘扬人间佛教正能

大佛顶首楞严经讲记(卷第十)

戊三劝示钦诲遵修此科由第九卷第八页来。此者,独指五阴魔境,不但现在佛如是见,如是说,过去先佛世尊亦然。奢摩他是止,毗婆舍那是观。觉明分析意谓过去诸佛,修止观时,于定境中,以妙觉分...
大佛顶首楞严经讲记(卷第十)

鉴真佛教学院正式成立 学制四

新华网江苏频道南京3月24日电(记者 蒋芳)记者从扬州民族宗教事务局获悉,经国家宗教事务管理局批准,经过7年办学筹建准备的鉴真佛教学院由筹建“转正”。该校将面向全国招生...
鉴真佛教学院正式成立 学制四

大佛顶首楞严经讲记(卷第七)

二、咒诠诸佛心印:一切神咒,莫不诠佛心印,如王宝玺,大臣见之,悉皆敬礼;咒能出生圣果,人天三乘,见持咒者,无不恭敬。三、咒能总持一切法:咒以少字摄多义,受持读诵者,能遮恶灭罪,降魔消障...
大佛顶首楞严经讲记(卷第七)

鉴真和尚的泥脚印

鉴真和尚刚刚剃度循入空门时,有一天,日已三竿了,鉴真依旧大睡不起。住持很奇怪,推开鉴真的房门,见床边堆了一大堆破破烂烂的芒鞋。住持叫醒鉴真问:“你今天不外出化缘,堆...
鉴真和尚的泥脚印
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