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大佛顶首楞严经讲记（卷第八）
是种种地,皆以金刚观察如幻十种深喻,奢摩他中,用诸如来毗婆舍那,清净修证,渐次深入。己三合结诸位次由三行而成分三。庚初总以止观结自干慧至妙觉,其中位位差殊名种种地。所历位次,虽... 
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金刚经全文解释：无法可得 第
金刚经全文解释：无法可得 第二十二品 无法可得第二十二品 【原文】 须菩提白佛言。世尊。佛得阿耨多罗三藐三菩提。为无所得耶。如是如是。... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第八）
以己心等七句,是明顶地。谓又以自己加行之因心,始觉观智;欲成就初地,佛之妙觉。观智未亡为若依,心相尽泯为非依。如人登于高山,身已入虚空,曰非依;然足犹未离地,下有微碍,曰若依。此喻... 
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金刚经全文解释：正信希有 第
金刚经全文解释：正信希有 第六品 正信希有第六品 【原文】 须菩提白佛言。世尊。颇有众生得闻如是言说章句生实信不。佛告须菩提。莫作是说。如来灭后后五百岁。有持戒修福者。于此...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第八）
初句总摄前九行,菩萨深达实相,了诸法平等,无住无著,入生死而不染,入涅槃而不住,既不漏于生死,亦不漏于涅槃,自利利他,诸行究竟,故曰一一皆是清净无漏。一真无为即众生本具真如自性,本自... 
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金刚经持验录：化人诵经、天垂
金刚经持验录：化人诵经、天垂华盖、舌如金石！ 1、化人诵经 孙大仟，明朝人，自幼聪明敏睿。...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第八）
行指前往所修妙行。以其自利不碍利他,利他不碍自利,真俗双照,事理交融,与佛因中所修相同;故能接受,佛所证中道气分,将生佛家,而为佛子。如中阴身,自求父母之时,必须自己业因,与父母业同... 
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金刚经持验录：念佛坐逝、跏趺
金刚经持验录：念佛坐逝、跏趺坐化、佛现大身 一、念佛坐逝 慧安尼师，宋朝明州人，在小溪杨氏庵修行，专修西方，持诵《金刚经》，不论寒暑都精勤不懈，常看到烛光中现出佛像。 有...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第八）
真信明了,一切圆通,阴处界三,不能为碍。如是乃至,过去未来,无数劫中,舍身受身,一切习气,皆现在前;是善男子,皆能忆念,得无遗忘,名念心住。真信,即中道纯真之信。用此纯真智慧,了达阴入处... 
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金刚经殊胜灵感
金刚经殊胜灵感 索达吉堪布口述 唐朝政和年间，有一位心地善良的石匠，人们都称呼他孙翁，每天持诵《金刚经》。有一天，他和三十多位伙伴一起上山采石，一路上说说笑笑，很高兴地来...