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大佛顶首楞严经讲记（卷第八）
癸四明舌根报味谓舌根所尝之味,舌根对味尘,引生舌识作业,故引恶果。此恶果唯因舌根出,以贪味而网捕野兽,故味业与余根业交,便成地狱因。临命终时,先见铁网,极焰炽烈,周覆世界;亡者神识... 
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金刚经全文解释：净心行善 第
金刚经全文解释：净心行善 第二十三品 净心行善第二十三品 【原文】 复次，须菩提。是法平等无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我无人无众生无寿者。修一切善法则得阿耨多罗三... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第八）
九者,枉习交加,发于诬谤;如是故有,合山合石,碾碨耕磨。如谗贼人,逼枉良善;二习相排,故有押捺、槌按,蹙漉衡度诸事。是故十方一切如来,色目怨谤,同名谗虎;菩萨见枉,如遭霹雳。壬九明枉习... 
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金刚经全文解释：化无所化 第
金刚经全文解释：化无所化 第二十五品 化无所化第二十五品 【原文】 须菩提。...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第八）
二者贪习交计,发于相吸;吸揽不止,如是故有积寒坚冰,于中冻冽。如人以口吸缩风气,有冷触生。二习相陵,故有吒吒波波罗罗,青赤白莲,寒冰等事。是故十方,一切如来,色目多求,同名贪水;菩萨见... 
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金刚经全文解释：应化非真 第
金刚经全文解释：应化非真 第三十二品 应化非真第三十二品 【原文】 须菩提。若有人以满无量阿僧祇世界七宝持用布施。若有善男子善女人发菩萨心者。持于此经乃至四句偈等。受持读诵...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第八）
庚二约想别示想属外分,即众生身分之外。因众生于外分胜境,渴望仰慕,故不安本类,志求出离,因而发明种种,虚想妄念。想念积习不休,遂生殊胜之气,成为超举之因。是故众生,心持禁戒以下,是... 
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金刚经全文解释：无为福胜 第
金刚经全文解释：无为福胜 第十一品 无为福胜第十一品 【原文】 须菩提。如恒河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云何。是诸恒河沙宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。但诸恒河尚多无数...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第八）
进修圣位,指干慧观行圣位,十信相似圣位,住行向地等觉,是分证圣位,妙觉是究竟圣位,先解后行,历诸位次,其理益显,谓之增上妙埋。心虑虚凝,谓修三观。心虑,是三摩钵提假观;虚凝,是奢摩他空... 
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金刚经全文解释：无断无灭 第
金刚经全文解释：无断无灭 第二十七品 无断无灭第二十七品 【原文】 须菩提。汝若作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。莫作是念。如来不以具足相故。得阿耨多...