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人性有「纯善」，但是也有「修
人性有「纯善」,但是也有「修恶」孟子与旬子曾经辩论过:「人性是本善,还是本恶?」 佛法认同「人性本善」而无「性恶」,本性的善,也就是「佛性」。 但虽无「性恶」,却有「修恶」... 
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人情练达即佛法
人情练达即佛法我们有时候大言不惭地说:不可失去人情,其实真正的,是怕「失去自己」!因为怕失去自己(自己的名、利、地位……等等)而施为的人情,这是与解脱相违的,说与解脱相违,即是与佛... 
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人一直活在恐惧当中
人一直活在恐惧当中人一直活在恐惧当中,你看一个男人在家里乃至管不了一个太太,可是佛只是坐在那里,他说如是如是、众生当如何如何,众生就听话了。那是因为佛陀的觉性已完全显发之故... 
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事在人为
事在人为每一件事情的成功或者失败,不会只有你单一的力量而已! 每一件事情的好或坏,也绝对不会永远一成不变! 一切都充满了不确定、无常,以及变动的因缘。... 
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习性与我执
何谓习性?在你的理性中认为该这么做,然而却没有这么做。在你的背后似乎有一个黑影,一再地推着你去做不想做的事,比如习惯性抽烟、偷窃、说谎等,也就是习惯性的行为。 在佛教来... 
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为什么我们需要皈依
为什么我们需要皈依为什么我们需要皈依?... 
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为什么要学佛
为什么要学佛为什么要学佛?因为想「成佛」! 但「成佛」又意谓着什么呢?对一般人而言,这个目标或许太遥远了。 有时候我们连「明天要怎么过」都不晓得,怎么有能耐去想到「成佛」... 
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业障风再大，也吹不断柔软的忏
业障风再大,也吹不断柔软的忏悔草不相信因果不名为「学佛」,所以遇到状况时,就是不相信因果,才总要说人家错、我对! 这样一定不会解脱,生命一定不潇洒。 所以记住:当我们感到烦... 
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临终该如何破除障碍求生净土
临终该如何破除障碍求生净土1、能觉悟临终颠倒之可怕,当于平日真心切愿,老实念佛,诸恶莫作,众善奉行。平时应多听闻、阅读能增长信心与愿心之净土教理,及往生的事迹。若能一意西驰,信... 
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不管外境如何，求生西方之心总
不管外境如何,求生西方之心总是不变我们都是娑婆过客。既是过客,则敦伦尽份之余,不妨学着放下: 「有工作就做,做完了就放下,也不必去分别它们是多是少、是坏是好」,总是随缘消旧业... 