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不要求财，求财是乞丐行为，越
你看看世界上,求财的是什么人?是乞丐在求财,大叔大婶给点吧,好心的人给点吧,是这个样子,乞丐才求财呢!你天天抱着个求财的心,你天天都是乞丐,因为你有乞丐的心理正报,就有乞丐的受贫依... 
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当下承担：那是我的因果
当下承担:那是我的因果苦来临时不要抱怨说:「我怎么会遇到这么倒霉的事情!」。 如果不是「我们」遇到,难道「别人」就该遇到吗?... 
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世间好话佛说尽
世间好话佛说尽所谓:「世间好话佛说尽」 然而,什么才是真正的「好话」? 世尊从不「私心」为自己说什么,世尊所说的一切,都只为众生而说!而且是基于久远实修亲证所成就的无上智能... 
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不净观
不净观法藏法师 佛陀立教法,从远的来讲固然是要人成就佛道。而成就佛道就要「自利利他」,自利就是自己要解脱生死。说到 “自己解脱生死”,自己有什么生死不能解脱的呢?每个人都有... 
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「忏悔」是一种〝勇于面对自我
「忏悔」是一种〝勇于面对自我〞的修道当过失发生时~~ 「客观地」觉照〝自己的错误〞,... 
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一切众生皆平等
一切众生皆平等... 
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一切的「善」，都是从〝自己〞
一切的「善」,都是从〝自己〞做起... 
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三昧略释
三昧略释所谓「三昧」,是梵语的Samadhi音译,又译作「三摩地」、「三摩提」等,意译为定、等持、调直定或正心行处……等。乃指心识离开惛沉与掉举(等),而能不散乱、专注于一境(持)的意思。... 
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“听经”的当下就是「修行」
“听经”的当下就是「修行」听经是『三慧、三学』,当下于心中转。 首先,听经是「闻思修」的『三慧』一时于心中转: 正听之时,心无旁骛,随音领纳法义,这是「闻慧」。 “闻”经... 
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《中国佛教史概说》讲纲
《中国佛教史概说》讲纲大 科 壹、悬谈: 甲一、道人为何仍要研究佛教史 甲二、「历史」及「历史研究」泛论 甲三、「佛教史」及「佛教史研究」概说 贰、入文: 甲一... 