大悲咒快诵网

法云灌顶 黄巢过后,还收得剑

黄巢过后,还收得剑否?─ 为灾后人心重建而作  黄巢过后,还收得剑否?  观无常而得解脱  面对与承担  金剑已沉埋  安忍与顺应  随和与谦让  珍惜与感恩  学习与奉献 ...
法云灌顶 黄巢过后,还收得剑

破茧而出 通塞与觉受

通塞与觉受业障的存在  业报身  别业与共业  通塞与觉受  呼吸的变化  酸痛麻  观待痛  八触  从正经到奇经  男女有别  督脉三关  任脉三关  头部反应之一...
破茧而出 通塞与觉受

破茧而出 行持律仪

行持律仪行持律仪  自依止  人天乘的增上心  出离心  大悲心  法依止  制订律戒  强制授戒...
破茧而出 行持律仪

法云灌顶 安心立命于资讯时代

安心立命于资讯时代引言  悠游在两个世代间  在资讯时代中的我  非资讯时代中的我  从资讯到智慧  资讯的特性  智慧的特性  科技与人文  人性的需求  科技与人文...
法云灌顶 安心立命于资讯时代

楞严新粹 耳根圆通与参禅法门

耳根圆通与参禅法门择根  功德计较  眼根  耳根  鼻根  舌根  身根  意根  耳根圆通  文殊菩萨偈颂  观音菩萨修行法门  意根圆通  入门方便  参禅法门 ...
楞严新粹 耳根圆通与参禅法门

禅悟密法 止观与大手印

止观与大手印止观的意义  心力集中  清楚明了  守窍  念佛  观身受法  默照禅  大手印  小结  在前几章中,已大致介绍了参禅的方法和次序;故我们且顺此检讨一些和...
禅悟密法 止观与大手印

佛法原典 杂因诵

【杂因诵】因缘相应  今天继续讲第三诵─杂因诵。为什么称为「杂」呢?我想各位应还记得《杂阿含》为什么称为「杂」。阿含是相应的意思,乃相应于解脱道也。至于杂,根据印顺导师的考...
佛法原典 杂因诵

禅悟密法 正经、奇经与中脉

正经、奇经与中脉正经、奇经与中脉  外延诸脉  磁场与磁力线  从小周天到中脉  四大周天  汇通心轮  手足八脉  小结  『卍』的意义  密教的坛城观  三密相应 ...
禅悟密法 正经、奇经与中脉

禅悟密法 从满头雾水到大悟彻

从满头雾水到大悟彻底从满头雾水到大悟彻底  中脉与无分别智  禅的公案  禅的述语  密的修法  楞严经  小结  佛教的宇宙观  圣山与圣湖  总结  从满头雾水到大...
禅悟密法 从满头雾水到大悟彻

禅悟密法 引言

引言从大唐国内无禅师到台湾宝岛多禅师  禅的定义  禅的变态  禅的归元  密的意义  修学态度  课程内容  相信各位(也包括我自己),皆未料到我会在此时开讲这一课程,因...
禅悟密法 引言
  • 首页
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 尾页
  • 共 12 页
  • 版权所有:大悲咒快诵网