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用这么一句涵盖这一切！
用这么一句涵盖这一切！在这个禅场里，用耳根是最好的！ 当声尘进来时，耳根去迎接，这个时候，你要掉入心王里，还是进入萨婆若海里?这一切成就，看的就是我们自己了。 …&he... 
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观念身
观念身念身的训练，重点在看心── 「用净心眼看、用觉心看」此一「用心」状态的训练！……… 观念身的重点在六根接触六尘时的用心状态，六根接触六尘之剎那中是物... 
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禅法初阶训练
禅法初阶训练五外缘即生处、种族、家、色、相具足； 五内缘即念、慧、行、无畏、觉悟具足。……… 禅法初阶的训练目的在使行者成为法器，认识禅法，具足五外缘及五... 
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禅密不同的坛城及修法
禅密不同的坛城及修法由宏观下手，向微观处修， 正是密行者深邃与神秘的生命质感所在！……… 在密法中有坛城，叫曼荼罗；在禅法中也有坛城，叫禅堂。禅堂是禅法的... 
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要起作用，就需要一个媒介
要起作用，就需要一个媒介这个境界，如果你用十牛图来看， 它是返本还源以后，再一次起妙用，就入到红尘中，那么，他很自在! 是指这样的层次感。 ───────────────... 
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禅堂绕三匣，永离三恶道
禅堂绕三匣，永离三恶道这些点点滴滴，都是我们自己生命淬炼的心血结晶。 禅堂的殊胜，绝对不是浪得虚名! 是真正的从我们的实修中，一步一步走上来的!!... 
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禅修有三法
禅修有三法禅修有三法，即声闻禅、摩诃衍禅及真言禅。... 
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透过禅观，你就会知道！
透过禅观，你就会知道！先有禅观，才有义学， 义学是将禅观的生命境界做诠释、做记录。 ……… 义学讲不出来…唯有透过禅观──亲身进入！去感受、领会&hell... 
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要真正掌握到实相，把自己融进
要真正掌握到实相，把自己融进去！我们要你真正去掌握到实相，再与实相相结合、相交融，把自己融进去那里面，这才是行者的本色，行者的本份工作。 ──────────────... 
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要怎么样看才是真的？
要怎么样看才是真的？就像在运动场上比赛一样，你要进到场中去比赛的，才算比赛；人家在里面比赛，你在外面跑，那叫什么比赛？你跑得再快，都不算耶！──────────────... 