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《茅蓬语录》
古有「立功、立德、立言」之说。立功者,造福家国、嘉惠时人。立德者,以身做则,为后世典范。此二者皆信而可徵,显而易见。至立言者,得与功、德并列为三不朽,审其因由,绝非偶得。俗谓「... 
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不必急着要生活给予你所有的答
不必急着要生活给予你所有的答案... 
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真禅大师联集
真禅大师联集真禅法师 沪海潮音,振古如斯,百谷三山雄首刹; 曹溪法脉,于今不绝,一花五叶绍真传。 题上海玉佛寺大雄宝殿 玉宇琼楼,华池金地,只在自心,问君何处结莲胎,要先信... 
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真不是闹着玩的，而是真刀实枪
民国六十五年，第一次见到广钦老和尚，当时老人家没别的开示，只教我们好好念佛。 同去的政大东方文化社同学，都觉得非常失望，传说中老和尚是一位传奇人物，可是见面竟觉平... 
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戒律的分歧：佛教的首次结集与
戒律的分歧:佛教的首次结集与大分化印顺 一 王舍城五百结集，是佛入涅盘以后，佛教界的第一大事。这一次结集，决定了初期佛教的动向，也造成了佛教分化的必然形势。对佛教来... 
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念佛得成佛道
或问、念佛本极易之事。而成佛为甚难之事。佛道长远。经中所云。必经三大阿僧祇劫。勤修六度万行。方可得成。何以念佛即得成佛。答曰、修行法门。顿渐不同。渐则三祇炼行。百劫修因... 
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太虚大师：维摩经意大纲
──十五年九月在星洲讲──一 维摩诘之故事 甲 维摩诘释名 乙 维摩诘之历史 丙 本经所演维摩诘之事实 二 示病及佛法与病之关系... 
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为什么今人比古人多？（文白对
接手书，知尚能不退信行，慰甚。修持日记册，甚好。无锡陶颂铭，立一百多莲社，人各送一本。一本十二页，备列各日。每日下列经咒佛。（女人十有八九，男人十止一二。）此以人多... 
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印造经像之功德
众生沉沦于苦海,必赖慈航救济,而后度脱有期。佛法化导于世间,全仗经像住持,而后灯传无尽。以是之故,凡能发心,对于佛经佛像,或刻或写,或雕或塑,或装金,或绘画。如是种种印造等法,或... 
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毁灭佛法的不是异教 是佛弟子
俗有言：秀才是孔子之罪人，和尚是佛之罪人。初以为言之甚也，今观末法现象，知亡六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。灭佛法者，僧徒也，非异教也。今因答客问，一发... 