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《茅蓬语录》

古有「立功、立德、立言」之说。立功者,造福家国、嘉惠时人。立德者,以身做则,为后世典范。此二者皆信而可徵,显而易见。至立言者,得与功、德并列为三不朽,审其因由,绝非偶得。俗谓「...
《茅蓬语录》

不必急着要生活给予你所有的答

不必急着要生活给予你所有的答案...
不必急着要生活给予你所有的答

真禅大师联集

真禅大师联集真禅法师  沪海潮音,振古如斯,百谷三山雄首刹;  曹溪法脉,于今不绝,一花五叶绍真传。  题上海玉佛寺大雄宝殿  玉宇琼楼,华池金地,只在自心,问君何处结莲胎,要先信...
真禅大师联集

真不是闹着玩的,而是真刀实枪

  民国六十五年,第一次见到广钦老和尚,当时老人家没别的开示,只教我们好好念佛。  同去的政大东方文化社同学,都觉得非常失望,传说中老和尚是一位传奇人物,可是见面竟觉平...
真不是闹着玩的,而是真刀实枪

戒律的分歧:佛教的首次结集与

戒律的分歧:佛教的首次结集与大分化印顺  一  王舍城五百结集,是佛入涅盘以后,佛教界的第一大事。这一次结集,决定了初期佛教的动向,也造成了佛教分化的必然形势。对佛教来...
戒律的分歧:佛教的首次结集与

念佛得成佛道

或问、念佛本极易之事。而成佛为甚难之事。佛道长远。经中所云。必经三大阿僧祇劫。勤修六度万行。方可得成。何以念佛即得成佛。答曰、修行法门。顿渐不同。渐则三祇炼行。百劫修因...
念佛得成佛道

太虚大师:维摩经意大纲

──十五年九月在星洲讲──一 维摩诘之故事  甲 维摩诘释名  乙 维摩诘之历史  丙 本经所演维摩诘之事实  二 示病及佛法与病之关系...
太虚大师:维摩经意大纲

为什么今人比古人多?(文白对

  接手书,知尚能不退信行,慰甚。修持日记册,甚好。无锡陶颂铭,立一百多莲社,人各送一本。一本十二页,备列各日。每日下列经咒佛。(女人十有八九,男人十止一二。)此以人多...
为什么今人比古人多?(文白对

印造经像之功德

  众生沉沦于苦海,必赖慈航救济,而后度脱有期。佛法化导于世间,全仗经像住持,而后灯传无尽。以是之故,凡能发心,对于佛经佛像,或刻或写,或雕或塑,或装金,或绘画。如是种种印造等法,或...
印造经像之功德

毁灭佛法的不是异教 是佛弟子

  俗有言:秀才是孔子之罪人,和尚是佛之罪人。初以为言之甚也,今观末法现象,知亡六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。灭佛法者,僧徒也,非异教也。今因答客问,一发...
毁灭佛法的不是异教 是佛弟子
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