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要放下身心才能正真养生 做到

  一九八八年三月  近几年来,时常有人登门或来信,来电要我谈谈养身之道。在这些人当中,有年轻的、年老的,我感到很难回答。因为各入的体质个同,爱好个一,有人喜欢动,也有...
要放下身心才能正真养生 做到

行持语录

◎行持语录这部份开示,是从一九七八年冬季开始,至一九八一年秋季,共历整整三年,其中地点,曾记有‘福利社\’、‘寺务处\’、‘客堂\’或‘大殿\’等,福利社即在今之‘般若\’亭下,其他地...
行持语录

生起正信,感恩佛陀--印顺法师

  农历腊月初九,义工团组织拜山活动,三百余义工着“行愿大千”服,一路虔诚跪拜至大雄宝殿。在大雄宝殿内,印顺法师就此次拜山活动的意义作了开示。  阿弥陀佛!你们各...
生起正信,感恩佛陀--印顺法师

念佛莫求福报

  世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界众生。备受众苦...
念佛莫求福报

真现实论宗体论

真现实论宗体论太虚  ──二十七年起在四川汉藏教理院讲──  第一章 现实之理  第一节 现变实事  一 现起变动的如实有事  二 辨证法的世界  三 易的宇宙  四 业果的二...
真现实论宗体论

临终助念有哪三大要点?

临终助念有哪三大要点?印光法师答:  世间最可惨者,莫甚于死,而且举世之人,无一能幸免者,以故有心欲自利利人者,不可不早为之计虑也。实则死之一字,原是假名,以宿生所感一期之报尽,故...
临终助念有哪三大要点?

弘一大师的最后时光

  (1942年)七月初,永春王梦惺居士二度聘请弘公到永春宏法,并寄来旅费,为弘公婉谢,也将旅费寄回去了,一心在温陵养老院安居。  到中秋节这天,弘公在开元寺尊胜院讲《佛说八大...
弘一大师的最后时光

用功办道方法——念佛是谁

  古代祖师直指人心,见性成佛,如达摩祖师的安心,六祖的惟论见性。只要直下承当便了,没有看话头的。到后来的祖师,见人心不古,不能死心塌地,多弄机诈,每每数他人珍宝,作自...
用功办道方法——念佛是谁

为何人无论富贵贫贱都会忧愁

  《竹窗随笔》:“贫者忧无财,慕富人之为乐,而不知富人有富人之忧也。贱者忧无官,慕贵人之为乐,而不知贵人有贵人之忧也。贫者、贱者、富者、贵者各忧其所不足,慕王天下...
为何人无论富贵贫贱都会忧愁

维摩诘经别记

维摩诘经别记──十三年七月在泰县光孝寺讲──  一 明经缘起  二 佛国品记  三 方便品记  四 弟子品记  五 菩萨品记  六 问疾品记  七 不二门品记  今日因...
维摩诘经别记
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