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三心不起，三根收摄，用功念佛
1985年第四期 第三天各位居士要知道,乱我们心的,有三种妄心。就是过去心、未来心、现在心。众生往往想起过去的事情,于是扰乱其念佛心。过去得意的、好的事情,想起来了,眉飞色舞;过去伤... 
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三乘一乘究竟论
三乘一乘究竟论演培法师 一 研究佛教,实是一件不容易的事。无论关于历史的部门,教理的部门,都有种种的问题,横呈在我们面前,等待我们去解决。虽说这些问题,一直就在佛教中诤论着... 
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佛教与健康
一九九一年七月十四日于香港政府沙田大会堂 一、佛教对健康的看法 二、如何获得身体健康 三、如何促进心理健康 今天与各位讨论的问题,是佛教与健康,可以分为佛教对... 
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弥陀文字触字见光
经中曾言:“六根互用”,即眼睛不只能看,也能听、能嗅、能尝、能觉、能知;耳朵不只能听,也能看、能嗅、能尝、能觉、能知等等。这 是神通境界,凡夫不能。然而在特异功能(超能... 
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明真法师文集 目录
明真法师文集目录 上编 1、论僧尼皆宜急力求学 2、论学佛者应打破贪心 3、论僧人宜多办佛教杂志以普及佛化 4、论僧人宜学医业自谋生活 5、论人生苦乐之由来 6、... 
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密林诗词(下)
密林诗词(下)持松法师(密林)撰 时感 五言 白露时已至,早晚天气凉。 望兄多保重,及时添衣裳。 害虫 五言 害虫污锦被,有劳玉手涤。 十指皆破碎,感人深欲泣。 咏枫... 
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中国禅宗历史之演变(下)
中国禅宗历史之演变(下)第三章 菩提达摩以后之中国禅宗 菩提达摩以前中国禅宗前后虽有三传,但其旨趣均为立文字教法悟入禅也。自达摩以来,则中土禅风旨趣大异乎往昔,虽有达摩提倡不... 
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佛为什么说无相
倓虚法师:佛为什么说无相恭录自《影尘回忆录》 佛法是很普遍的法门,无论是有知识的,无知识的;贫的富的,贵的贱的;都能摄受,都可以接引。但在接引之中,个人对于佛理的领略,却有深浅不... 
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敏藏寺中的观音菩萨的灵感
在新罗禺金里的贫女宝开，她有个儿子名叫长春，随从航海的商人去做生意，几年后音信全无。贫女宝开就到敏藏寺观音菩萨前，虔诚的祈求了7日。不久，她的儿子长春忽然回来了。她欣喜... 
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月溪法师讲大乘八宗修法
月溪法师讲大乘八宗修法弟子王智惟敬录 [律宗] [净土宗] [唯识宗] [天台宗] [华严宗] [密宗] [禅宗] [三论宗] [月溪法师辨正语录] 释迦牟尼佛说《梵网经》的时候,佛说:「一切众生皆有... 