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菩萨无住相布施——漫谈《金刚

菩萨无住相布施——漫谈《金刚经》要义美佛慧讯 第八十二期  作者:昭慧法师  本经翻译背景简介  汉传佛教界流通最广的《金刚经》诵本,译者是四大译经家之一鸠摩罗什大师...
菩萨无住相布施——漫谈《金刚

缘起、护生、中道──出世与入

缘起、护生、中道──出世与入世之间的平衡杠杆释昭慧玄奘大学宗教学系教授  一、引言:《佛教与社会》一书之启发  很荣幸能够先睹为快──《佛教与社会》的出版,记得在《香光庄...
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法义可以论辩,但不宜有不实指

法义可以论辩,但不宜有不实指控释昭慧  六月初,印顺导师圆寂,感谢《当代》于第二一五期推出纪念印顺导师的专辑,其中如宣方、温金柯之大作,都极富广度与深度。但是刘绍桢的〈印顺共...
法义可以论辩,但不宜有不实指

残暴不仁,竭泽而渔强烈反对丹

残暴不仁,竭泽而渔强烈反对丹大林场开放狩猎计划释昭慧  农委会规划将丹大林场转型而成“全民”参与“生态旅游”的狩猎专区,吾人强烈反对此一政策,理由如下:  一、人类沙文心态...
残暴不仁,竭泽而渔强烈反对丹

我最美好的音乐记忆

我最美好的音乐记忆释昭慧(玄奘大学文理学院院长)  童年与青少年时代,我不自觉地被黄友棣教授悠扬乐音的精神粮食喂养长大。不知战争为何物的孩提时代,即讴歌着〈杜鹃花〉,“遥想着...
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情欲解放,怎么解放?——节欲

情欲解放,怎么解放?——节欲、纵欲与离欲释昭慧...
情欲解放,怎么解放?——节欲

忆述与常觉法师的一段法缘

忆述与常觉法师的一段法缘释昭慧  民国七十三年九月,我在印顺导师介绍之下,到福严佛学院任教,并且安住福严精舍。翌(七十四)年九月,常觉法师应聘为二年级学僧讲授《唯识三十颂》,在...
忆述与常觉法师的一段法缘

异种基因转殖的伦理争议及佛法

异种基因转殖的伦理争议及佛法观点释昭慧  一、 前言  二十世纪后期,生命科学有了三大突破──基因工程(Genetic Engineering)、人体基因组计划(Human Genome Project)以及体细胞核转殖(somatic c...
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女性更贴近“成佛之道”——参

女性更贴近“成佛之道”——参加Sakyadhita 2008国际会议感言Closer to the Buddha’s Path as Women--Reflections Upon Participating in the 2008 Sakyadhita Conference in Mongolia  Shih, Chao-Hwei/ 释昭慧  Translated by Prof...
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奉读慈谕,忆昔恩泽

奉读慈谕,忆昔恩泽释昭慧  导师圆寂后三天,六月七日,《慈济》月刊要我写一篇追思文章。当时心里不免迟疑——忙碌倒还在其次,真正的原因是:痛失恩师的心情,尚未完全调适过来,哀思深...
奉读慈谕,忆昔恩泽
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