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净三业真言全文

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时间:2019-06-26 06:07:24

净三业真言指的是清净身口意三业的咒语,即唵,娑嚩婆嚩,秫驮,萨里嚩,达里摩, 娑嚩婆嚩,秫度,啊憾。

释义:

ōng,suō wá,pó wá shú tuó,suō li wá ,dá li mó suō wá,pó wá shú duó a hàn。

唵:读(ōng嗡)或读(ǎn俺)。(ōng嗡),是藏语系佛教的读法,汉字无此音,一般注近似音读作(wēng嗡)。汉语系佛教读(ǎn俺)。

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斛:读音为(hōng轰)同“吽”,也有的地区读本音(hú胡)。

驮:读音为(tuó陀)。

婆嚩秫度憾:秫读作(shú熟);度:读作古音(duó夺);憾:读音(hàn汉)。

三业:

一、身业——身不履邪径,不染恶习,不任伤生,即不杀、不盗、不淫,则身业清静。

二、口业——口不妄言、绮语、两舌、恶口,则口业清静。

三、意业——不贪、不嗔、不痴,则意业清静。

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大毗婆沙论一百十三卷十四页云:三业者:谓身业、语业、意业。问:此三业,云何建立?为自性故?为所依故?为等起故?若自性者:应唯一业。所谓语业。语即业故。若所依者;应一切业,皆名身业。以三种业,皆依身故。若等起者;应一切业,皆名意业。以三皆是意等起故。答:具由三缘,建立三业。一、自性故,建立语业。二、所依故,建立身业。三、等起故,建立意业。复有说者,由三缘故,建立三业。一、依自处故,二、依他处故,三、依相应处故。依自处故,建立语业。依他处故,建立身业。依相应处故,建立意业。如是名为三业自性。 已说自性;所以今当说。问:何故名业?业有何义?答:由三义故,说名为业。一、作用故,二、持法式故,三、分别果故。作用故者:谓即作用,说名为业。持法式者:谓能任持七众法式。分别果者:谓能分别爱非爱果。问:若尔者;彼俱有相应法,亦能分别爱非爱果,悉名业耶?答:此中唯说胜者名业。此三种业,于诸俱有相应法中,最为胜故。譬如世间,于种种胜处,得种种名,此亦如是。如世间说:乐师作乐。此中非无乐具、乐器、及乐人等。但于其中,乐师最胜;故得其名。又如书者,非无种种纸墨笔等,及勤方便,和合成字。然随最胜,

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人得其名。染者锻者,喻亦如是。今此亦然,虽有种种自性俱有及相应法,一切皆能感异熟果;然于其中,能分别果,业为最胜;是故偏说。复有说者,由三义故,说名为业。一、有作用故,二、有行动故,三、有造作故。有作用者,即是语业。如是评论,我当如是如是所作。有行动者,即是身业。虽实无动,如往余方。有造作者,即是意业。造作前二,由此义故,说名为业。

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