-
假僧人兄弟的信仰刺激
中国人的信仰很自由，同时也很私人化，我们也一直认为，信仰是公民个人的自由选择，是私人的事情。换句话说，我们把信仰自由理解为仅仅是私人的事情了。然而，信仰表达并不仅仅... 
-
阿难与摩登伽女的故事
佛陀的十大弟子中，阿难尊者是“多闻第一”。 佛陀当时传法是应机而行，随时提问，随时解答。佛陀圆寂后，弟子们相约把佛陀的话整理成佛经称为结集，前后大约有三次。第一次结... 
-
近代佛学巨擘范古农的生平及其
近代佛学巨擘范古农的生平及其佛学思想论略中国近现代佛学复兴的一个突出特征就是居士佛教的兴起。在家居士不仅仅作为传统意义上的佛法的信受者和襄助者，更重要的是作为弘法讲经授... 
-
论庐山慧远法师的念佛禅观
论庐山慧远法师的念佛禅观业露华 上海社会科学院宗教研究所研究员 提要 东晋庐山的慧远法师是中国佛教史上著名的高僧。他长期活动于江西庐山,学识渊博,德才高超,于佛学与中... 
-
我与佛学
我与佛学刘仙和 我原本对佛学一向认为是迷信之说,对那些终生信佛,执着于佛教事业的人总怀有几分惋惜和同情,对他们不珍惜人生,不好端端的作人而避世修行总认为是愚痴,有时甚至认为... 
-
敦煌藏经洞中的佛教文献
由于敦煌遗书分藏于世界各地，至今缺乏一个完整的联合目录，因此藏经洞里到底藏了多少遗书？这个问题至今还是一个迷。有人推测三四万、有人认为是六七万，也有人认为总数大约在... 
-
提倡革命的太虚大师
提倡革命的太虚大师林克智 太虚大师(一八八九至一九四七)是近代主张整理僧伽和进行佛教革命的一位高僧，他还为佛教教育事业做了许多有益的工作。 为了佛教事业，他一生游历了... 
-
四十二章经讲录 第二十一章 名
第二十一章 名声丧本佛言:人随情欲求于声名,声名显著,身已故矣,贪世常名,而不学道,枉功劳形。譬如烧香,虽人闻香,香之烬矣,危身之火,而在其后。... 
-
佛学的真面目·21：谁才算是佛
21：谁才算是佛门弟子？“佛”的本义既然是智慧与觉悟，那么，佛门就应该是智慧与觉悟之门，所谓佛门弟子即应是真正发心追求智慧与觉悟的人。从这个意义上讲，出家弟子不等于剃个光... 
-
鱼山梵呗再评价
鱼山梵呗再评价王志远 三国时代,起初与佛教关系密切的是沿袭汉代遗风较多的魏国,但是在短短的60年里,吴、蜀两地佛教信众和僧侣逐渐增多,情况也发生了变化。 魏国的政令原本禁止... 