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生活中的佛教 正在被人们认识
生活中的佛教正在被人们认识的佛教素食 佛教是讲慈悲平等的，故佛教徒主张素食，食素是我国汉地佛教的特色。特别是由于梁武帝的提倡，我国汉传佛教信徒，迄今仍保持着素食的良好... 
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四十二章经讲录 第十八章 念等
第十八章 念等本空佛言:吾法念无念念,行无行行,言无言言,修无修修,会者近尔,迷者远乎,言语道断,非物所拘;差之毫厘,失之须臾。... 
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佛学的真面目·18：什么是“五
18：什么是“五毒心”？佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，肯定就不可能明心见性了。现简述如下：① 、贪：贪有很多种，普... 
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佛门瑞相 无言说法
佛门瑞相 无言说法 -- 王志远平凡的人都敬畏不平凡的事,奇迹最能征服俗人。不俗的人们也往往在奇迹面前瞠目结舌,因为不是所有的奇迹都能用语言、用思辩、用科学(科目之学)来解释的。 ... 
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倾斜了的佛法──〈在家阿罗汉
佛教从释尊在印度的宏化以来，就是一个重视教诫轮──也就是透过言说来启悟众生───的宗教。基于这个传统，佛教无可言说的寂静中，也开展出了有体系的教理，并且建立了透过理性论... 
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清末西康佛教事举略——读《西
《西康建省记》，三卷，傅嵩炑撰。傅嵩炑（1869—1929），名华丰，又名山，四川古蔺人。清光绪三十一年（1905）入赵尔丰幕府，宣统三年（1911）以道员护理川滇边务大臣，积极推行川边... 
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太虚大师唯识学思想探索
【内容提要】太虚大师对唯识学倾注了很大精力。但他与“南欧北韩”诸学派在学术关注点上明显不同。唯识学不仅是太虚大师一生关注和研学的重点教理，为此，他阐述了颇具特... 
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日本当代佛教研究
佛教自公元552年正式传到日本，在一千四百余年的岁月中，在日本的文化土壤中生根发芽、开花结果，形成蔚为大观的日本佛教文化。在当今日本社会，佛教仍然在人们的社会生活和精神生活... 
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无学道的现证
无学道的现证... 
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杂阿含经卷第二十
杂阿含经卷第二十五三六、本经叙说阿那律尊者告诉舍利弗尊者,多修习四念处可得大德神力。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。那时,大目揵连尊者和阿那律... 