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延寿“一心为宗”的现实意蕴
延寿“一心为宗”的现实意蕴刘元春 内容提要:五代宋初法眼宗三祖延寿大师树一心为宗,归结到倡导菩提心行的实践,既契合佛教和禅宗顿悟之精髓,针对当时佛教界存在的弊病,要破除妄执... 
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三种般若
三种般若黄国达 很多人研读中观思想,但是谈到如何修习中观,却并不清楚,其实中观思想在于阐发般若,修习中观就是修般若,现在依般若的三种层次来说明: 一、文字般若:这是在文字、... 
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宗教的象征与无限
宗教的象征与无限麻天祥 随着实验科学的进步,人类不仅意识到,而且也证明了,存在并非只在有限于人的认知系统,同样如实地居于人类知识之外,这就是无限——超越有限世界的世界、超越... 
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永明延寿与雪窦山
一、引子 浙江在历史上曾经出现过三位被称为弥勒化身的人物，一位是义乌的善慧大士，一位是明州的布袋和尚，一位是杭州的永明延寿[1]。后两位都与四明有甚深因缘，本文要讲的... 
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佛教社会”如何可能？——中国
佛教社会”如何可能?——中国佛教公共形象的社会建构... 
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继承玄奘精神 促进中印友谊
继承玄奘精神促进中印友谊西安电子科技大学教授荆三隆 内容提要:佛教在推动中印两国的文化交流中,起到了十分重要的作用,玄奘大师所代表的佛教高僧的弘法实践一直是中印文化交流中... 
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杨岐方会的禅学思想及其禅风
杨岐方会的禅学思想及其禅风杨维中：南京大学哲学系、宗教学系教授 2010年11月22日，首届圆悟克勤禅师暨“茶禅一味”国际学术研讨会在成都昭觉寺隆重开幕。南京大学哲学系、... 
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略论中国近代佛学之复兴
20世纪中国学术思潮中一个异军突起，就是现代佛学的兴起。 佛教传入中国，已有近两千年历史。相传汉哀帝元寿元年（公元前2年），有大月氏王派使臣来汉地。其时大月氏佛教已经... 
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修持要旨——定
修持要旨——定随着佛学、佛教的恢复和发展,学习佛学和亲近佛教的人越来越多。在这一大批的人中要求修持佛法的人也是与日俱增,笔者就常常遇到一些迫切要求通过修持而证法的人,在这些... 
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印度佛教讲座：原始的部派分裂
印度佛教讲座:原始的部派分裂方广锠 我们前面谈到,初期佛教的时代大体为公元前531年至公元前380年,约150年左右。在这150年中,前45年是释迦牟尼创立宗教并亲自领导教团的时期。其后约4... 