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沈家桢居士自述学佛经过

  人物简介  沈家桢,当代大实业家与科学家,出生于浙江杭州。少年时代,对“谁是使用眼睛的主人?”引发疑情,开始接触佛经求索答案。1937年毕业於上海交通大学电机系,曾...
沈家桢居士自述学佛经过

在日用逆顺境界中用功夫

  修道人刚入门的时候,因为信心不坚固,道力未充,念头上很容易走失,这时找一个相对清净的地方用功,是完全可以理解的,也是必要的,这只是暂时的方便。  道无处不在,无时不...
在日用逆顺境界中用功夫

科学时代的佛教定位

  任何一种文化、一种宗教都是一定时代的产物。在历史的发展中,一种文化、一种宗教要不被时代淘汰,就必须对自己已有的内容和形式作出调整、补充或改造,找到自己在这个时代存在...
科学时代的佛教定位

和谐世界从口开始

和谐世界从口开始建设和谐社会、促进世界和平早已成为当代人类的共识,但如何完成这一目标还需要进一步探讨。千里之行始于足下,必须脚踏实地,从点滴做起,在细节上做文章。要想实...
和谐世界从口开始

现在人学佛不得力的原因

第一、心外求法。遇事即求佛、求法、求僧,殊不知向外求皆属于依赖心,学佛必须要自学、自修、自证。第二、误以为求佛可以消罪灭障得福报,而自己依然迷执事境为真,贪求不舍,以致...
现在人学佛不得力的原因

孝养父母要有智慧

  老人家在晚年比较容易觉得孤寂、孤独,而身体也比较虚弱下来。所以我们要能够常常体恤父母的身体状况,然后尽这一份孝心,给我们的孩子当好榜样。  为人子女在孝顺父母当中,...
孝养父母要有智慧

佛教与经济—中国传统文化带动

企业家胡小林先生主讲(共一集)2008/9/3香港理工大学赛马会综艺馆档名:52-292-01尊敬的师父上人,晚上好。尊敬的诸位法师,尊敬的诸位大德,老师们、同学们,大家晚上好。  首先,我特别遗憾就...
佛教与经济—中国传统文化带动

勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀

钟茂森博士“勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀。”这也是讲人一种举止威仪。“践阈”是指踩在一个人的门槛上,古人家里你看进门,门口地上有个横梁,那个就是门槛。你要走过去,要跨过去,不能...
勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀

刘素云:写给姐姐的信

  恭喜您回家了。  今天是一个特殊的日子,是佛门的喜庆之日,为什麽这样说呢?有偈为证:  亭亭玉立一红莲,  功德圆满回家圆,  小妹盛装来相送,  喜贺佛国佛又添。...
刘素云:写给姐姐的信

因缘分为亲因缘和疏因缘的差别

  一切问题都清楚了,见到了生命的本来,见到了宇宙的本来,这叫作“佛”,或译为“佛陀”,佛陀是觉悟的意思,就有把宇宙人生一切问题都弄清楚了。...
因缘分为亲因缘和疏因缘的差别
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